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《禹贡》，战国时代的作品，它超越了《山海经》罗列式的描述方式，用极简洁的文字对于所掌握的材料做了较为系统的描述，全文不足1200字，却综合地描述全国的情况。
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根据对地理内容的综合分析进行区域划分，将描述的范围分为九州，即冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州。书中对各个州内的山川、湖泊、土壤和物产等自然环境及自然资源进行系统性叙述，对土壤、贡赋等内容采用统一标准进行分类叙述。
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《禹贡》还提出理想的行政区划——五服制。以王都为中心，按照距离王都的远近，以五百里为单位，由近及远分为甸服、侯服、绥服、要服、荒服，并规定了各服贡赋的交纳，反映出一种政治理想。
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《导山》虽未提出“山脉”的概念，但已暗含了山脉的思想，它根据相关联的山岳名称将群山分为4列，从宏观上把握了全国的地貌大势。
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《导水》共分9节，分述了9条主要河流：弱水、黑水、黄河、长江、汉水、济水、淮水、渭水、洛水，既记述了河流的发源地及入海口，又记述了河流的干流和支流。其中明确提出黄河发源于积石、长江发源于岷山，其错误观点影响了中国几千年。
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（四）战国时代按什么样的标准收地租——《管子·地员》篇的土壤分级
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《管子·地员》篇论述了地势、土壤与植物，以及土壤与地下水的关系，并对土壤进行了分类。前半部分论述了不同地形的土壤与植物的关系，后半部分则对“九州”的土壤进行了分类。
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《地员》篇将土壤分为渎田、坟延、丘陵、山地四类，又将四类分成24亚类。
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最后以12种植物为标志，描述了从水中到陆地的小地形的植物生态演变，成为中国最早的土壤分级标准。
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（五）道家地理学的起源——大九州说
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齐国邹衍（公元前305～前240年）根据当时流行的对中原地区划分九州的设想，推论、扩大而提出大九州说。
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战国时山东半岛上的齐国，航海发达、地理视野开阔，在对海外三神山探索的基础上，邹衍提出：
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“中国名曰赤县神州，赤县神州内自有九州，……中国外，如赤县神州者九，乃所谓九州也。于是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。”
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大九州是中国古代一种非正统的海洋开放型地球观，它把陆地看作是81块被海洋所环绕的“大陆”，大洋的远处与球形的天穹相接，中国并不处于大九州的中心。
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（六）西汉时期中国的经济中心与今天相同吗——司马迁《史记·货殖列传》
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《史记·货殖列传》，司马迁著。➊叙述了当时全国各地主要区域的地理特点和经济发展概况。根据西汉初年的情况把全国分为八个经济区：关中、三河、漳河、勃碣、齐鲁、邹鲁、鸿沟以东、三楚。➋记载了当时全国各地区资源分布情况。➌记述了当时全国30多个城市的兴起和分布情况。
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（七）中国第一部以“地理”命名的沿革地理著作——班固《汉书·地理志》
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“地理”一词，在先秦时期已经出现，《周易·系辞》曰：“仰以观于天文，俯以察于地理，是故知幽明之故。”《史记·秦始皇本纪》也用“地理”一词。而以“地理”一词来命名始于班固《汉书·地理志》。
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《汉书·地理志》是第一部以“地理”命名的著作，也是第一部地理志，建立了沿革地理学的体系。第一部分总论黄帝以后一直到汉朝初年历代疆域沿革变迁的概况，这部分全录了《禹贡》和《职方》两篇。第二部分是全书的主体，它以郡县为单位，逐一记述了西汉版图内103个郡国及其所属1587个县、邑、道、侯国的地理情况。第三部分辑录了刘向《域分》和朱赣《风俗》，主要内容是讲分野和历史情况。最后依照《史记·西域传》中对某些有关外国也加以记载的写法，记载了当时与汉进行交流的国家和地区。
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自《汉书·地理志》以后，中国历代官修史书中，绝大多数都辟有“地理志”，依据其体例写作。在二十四史中，有十六部地理志，它们是中国古代地理著作中最基本、最重要的部分。
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（八）郦学：一部书就是一门学问——郦道元和《水经注》
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学术界研究《金瓶梅》便称之为“金学”，研究《红楼梦》即称之为“红学”，而研究《水经注》则称之为郦学。
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《水经》，三国时魏人作，这是第一部记述全国范围内水系的专著。它以河流为纲，按流域水系进行描述。书中记载了全国137条主要河流的发源、流经、归宿和水系系统等特征，比较完整地反映了所论河流在空间分布上的主次、相互关系。从而确立了“因水证地”的方法。北魏郦道元（？～527年）在大量史料和广泛考察的基础上为《水经》作注，完成40卷30多万字的《水经注》（约于515～524年）。
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《水经注》记载河渠水道、湖泊和陂泽等水体2596个，河流达1252条，为《水经》的10倍。所记范围：北起安州（今河北隆化），南至日南郡（今越南中部），东至于海，西达印度。
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该书对河流水文的记述不仅内容极为丰富，而且描述极为详尽，凡有关干流、支流、河谷宽度、水量和水位的季节变化、含沙量、冰期以及沿河所经的伏流、瀑布、急流、滩濑、湖泊等，无不广泛搜罗详细记载。
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