1701096260
（九）“沧海桑田”是一种海陆变迁思想
1701096261
1701096262
毛泽东曾有诗句“人间正道是沧桑”，这“沧桑”便是“沧海桑田”的简称。
1701096263
1701096264
“沧海”一词较早见于《史记·平准书》，书中载：“彭吴贾灭朝鲜，置沧海之郡，则燕齐之间靡然发动。”“桑田”一词也出现很早，《春秋左传·僖公二年》便载“虢公败戎于桑田。”后代也是沿用不断。
1701096265
1701096266
而将“沧海”、“桑田”两词连起来表达一种变化过程约出现于汉代。汉代徐岳《数术记遗》便提到沧海桑田思想。晋代葛洪在《神仙传》中以神话形式提出“沧海桑田”的概念。《神仙传》曰：“自接侍以来，见东海三为桑田。向到蓬莱，水乃浅于往者略半也，岂复为陵乎？”
1701096267
1701096268
唐颜真卿在《抚州南城县麻姑山仙坛记》中首次以化石为证据，证明“沧海桑田”这种地质现象的存在，他说“高石中犹有螺蚌壳，或以为桑田所变”。《抚州南城县麻姑山仙坛记》曰：“按《图经》，南城县有麻姑山，顶有古坛，相传云，麻姑于此得道。坛东南有池，中有红莲，近忽变碧，今又白矣。池北下坛旁有杉松，松皆偃盖，时闻步虚钟磬之音。东南有瀑布，淙下三百余尺。东北有石崇观，高石中犹有螺蚌壳，或以为桑田所变。”
1701096269
1701096270
这一思想在后人的文学作品中经常可以看到，而唐代更盛，如：李世民《春日望海》曰：“洪涛经变野，翠岛屡成桑。”王勃《出境游山二首》曰：“浮云今可驾，沧海自成尘。”
1701096271
1701096272
（十）唐僧西天取经故事的蓝本——《大唐西域记》
1701096273
1701096274
唐朝玄奘（602～664年）俗姓陈，名祎，洛阳缑氏（今河南偃师缑氏镇）人。13岁入佛门，21岁受戒。为了寻找权威佛教经典，决心去天竺取经。贞观元年（627年）从长安出发，经秦州、兰州到凉州。
1701096275
1701096276
当时唐王朝建立不久，禁止百姓出国。凉州都督李大亮，防禁特严，逼他返京。
1701096277
1701096278
河西佛教领袖慧威法师，同情玄奘，密派二位弟子送玄奘西行，他们跟随商人越过国境线。途经瓜州、玉门关、伊吾（今哈密），焉耆、高昌（今吐鲁番）。沿天山南麓向西，越过葱岭山隅的凌山（今天山腾格里山穆素尔岭），西行到北印度。在印度，他遍游恒河与印度河流域及印度东南沿海地区，所到之处，访谒名师，探索佛典和婆罗门经典。他袒护大乘，但不反对学习小乘。贞观十九年（645年）回到长安。回京后用了一年时间写成《大唐西域记》十二卷上进唐太宗。该书对中亚、印度等国地理环境和历史的详细描述远远超过前人。
1701096279
1701096280
（十一）一个大陆文明古国的重要海洋学著作——窦叔蒙《海涛志》
1701096281
1701096282
浙东人窦叔蒙是一位民间科学家，在唐宝应、大历年间（762～779年）撰写成中国第一部潮汐知识专著。全书共六章：讨论海洋的潮汐的成因、海洋潮汐运动的规律、计算了相当长时期内的潮汐循环次数、对高低潮时的推算创立了一种科学的图表方法、对一个朔望月里潮汐与月亮的对应变化作了生动的描述、指出了潮汐周期不等现象。
1701096283
1701096284
（十二）地理总志远在唐代就已经定型——《元和郡县图志》
1701096285
1701096286
后世有《大元大一统志》、《大明一统志》和《大清一统志》，殊不知这种全国总志至迟在唐代已经定型。
1701096287
1701096288
《元和郡县图志》，唐代宰相李吉甫（758～814年）著，42卷，今存34卷。所述地理事实以元和八年为限，把当时全国十道所属各府州县的等级、户乡数目、沿革、四至八到的里数、山川、贡赋、盐铁垦田、军事设施、兵马配备、古迹等记叙得清清楚楚。分卷卷首均有图。
1701096289
1701096290
此书在总志中历来被认为是编得最好的，成为后世编撰地理总志的样板。
1701096291
1701096292
（十三）又一部托名黄帝所著的书——《黄帝宅经》
1701096293
1701096294
历史上有很多托名黄帝的书籍，最著名的就是《黄帝内经》。而地学中也有一本托名黄帝的书，即《黄帝宅经》。此书约成书于唐代或稍后，是一部相地术要籍。该书以“阴阳”为纲，“分为二十四路、八卦、九宫，配男女之位，宅阴阳之界，考寻休咎。”
1701096295
1701096296
书中论述了宅的重要性，强调综合考察相宅，相宅应当：以形势为身体，以泉水为血脉，以土地为皮肉，以草木为毛发，以舍屋为衣服，以门户为冠带。
1701096297
1701096298
（十四）为什么李约瑟将沈括誉为“中国整部科学史中最卓越的人物”
1701096299
1701096300
沈括（1031～1095年），北宋政治活动家、科学家。他出身于官宦之家，仁宗嘉祐年间中进士。曾提举司天监，任翰林学士，权三司使等。亦曾出使辽国，谈判边界划分问题。晚年居润州（今江苏镇江），筑梦溪园闲居，潜心撰写《梦溪笔谈》。
1701096301
1701096302
《梦溪笔谈》共26卷，分故事、辩证、乐律、象数、人事、官政、权智、艺文、书画、技艺、器用、神奇、异事、谬误、讥谑、杂志、药议17个门类共609条。内容涉及天文、数学、地理、地质、物理、生物、医学和药学、军事、文学、史学、考古及音乐等学科。它是中国科学技术史上的重要文献、百科全书式的著作。
1701096303
1701096304
《梦溪笔谈》中，地学占37条——地质学矿物学7条，地理学地图学20条，气象学10条。
1701096305
1701096306
沈括没有停留在外部观察的感性描述上，而是将所见自然地理现象，加以缜密的分析研究，探求其内在外在之间的联系，进而提出结论性的看法。即使今天用科学的眼光去审视沈括对自然地理现象所作的解释、所下的结论，亦不失精到，具有很高的科学价值。如记述流水侵蚀作用，《梦溪笔谈·雁荡山》曰：
1701096307
1701096308
雁荡诸峰，皆峭拔险怪，上耸千尺，穹崖巨谷，不类他山，皆包在诸谷中。自岭外望之，都无所见。至谷中，则森然干霄。原其理，当是为谷中大水冲激，沙土尽去，唯巨石岿然挺立耳。如大小龙湫、水帘、初月谷之类，皆是水凿之穴。自下望之则高岩峭壁，从上观之适与地平，以至诸峰之顶，亦低于山顶之地面。世间沟壑中水凿之处，皆有植土龛岩，亦此类耳。
1701096309
[
上一页 ]
[ :1.70109626e+09 ]
[
下一页 ]