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摄影术的初期进展是极有意思的。早在1727年，舒尔茨（J. H. Schulze，1687～1744年）发现银盐溶液在阳光下变黑。而此后80年内，人们未曾将这个发现与摄影结合在一起，化学与光学各走各的路。1800年，韦奇伍德（T. Wedgwood，1771～1805年）试图把暗箱中的像固定在涂有硝酸银溶液的白纸或白皮上，但不明感光时间多少，照片变成黑漆一片。1816年，尼普斯（J. N. Niepce, 1765～1833年）用氯化银感光纸取影。但从负片翻成正片过程中失败。10年之后，他以长达8个小时的感光时间拍下世界上第一张沥青板底片。纵使后来他将技术改进到只需2至3小时感光，对于人物拍照而言，仍不适用。谁也不能纹丝不动地坐于阳光下达两小时之久。1837年，法国物理学家达盖尔（L. J. M. Daguerre, 1787～1851年）以银板照相法在20至30分钟内照相成功，并于1839年8月19日将其操作方法公之于世。这一天便是银板照相法的诞生之日。
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银板照相过于昂贵的成本使人望而却步。直到1847年才有玻璃板照相术问世。起初，人们不知道如何在玻璃板上固定住银盐溶液。在人们知道蛋清是它的优良载体后，玻板照相术获得成功。但是，玻板与蛋清结合的照相术成功后，在欧美有很长一段时间未用其拍照人物肖像，而是用以制作风景幻灯片。正是此时，邹伯奇却使之成功地用于拍照人物像。他理应享有这个优先权的荣誉。
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笔者作出如下推测：邹伯奇抑或在时间上较早发现蛋清可以使硝酸银溶液粘着在玻板上；抑或其加工蛋清的工艺尤其耐心：在蛋清内加入少许食盐，用筷箸打匀，刮去浮沫，再打，将丝缕打化，时间不宜过短或速成，再将蛋清倒入盆中澄之。此后，这蛋清才能作为硝酸银溶液在玻板上载体。在玻璃板一面均匀挂上此蛋清后，它就可以在这面上均匀地粘附薄层硝酸银，这就制成了玻板负片。还有一个原因，或许邹伯奇用的显影与定影的化学药品是中西结合的。
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在1844至1854年间，邹伯奇成功拍照人物肖像。此后十年，即1863～1867年间，英国医生德贞（J. H. Duolgeon, 1837～1901年）在北京崇文门开照相馆，1873年编译《脱影奇观》一书，西方照相术开始传入华夏。
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用摄影法测绘地图，是法国人洛斯达（Aime Laussedat, 1819～1906）于1851年开始实验的，1861年他完成了凡尔赛附近一个小村庄的测绘工作。邹伯奇于1844年在他的《摄影之器记》一文中提出以摄影“画地图之法”，于1864年以摄影法实测了浔岗、桑园等村落图。邹伯奇的设想比洛斯达早几年。
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走进殿堂的中国古代科技史（上） [:1701094417]
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第三讲 声学史
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言语的产生与发展，音乐的萌芽与繁荣，乐器的制造及其种类的增多，都是声学这门学科得以产生的重要源泉。
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在古代科学史上，声学是物理学中最为发达、内容最为丰富、理论最为完备的学科。尤其在音乐声学方面，确定音高与振动体长度之间的数量关系，是人类在自然现象中最早发现的物理规律。古代中国人不仅确定了八度内各个音程的相对比值，而且总结出它们之间数量关系；明朝王子朱载堉在世界上首创十二等程律（Twelve-tone equal temperament）。在管口校正方面，也有众多非凡成就。
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声学的发展是与下列文化背景相关的：
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第一，丰富的音乐实践奠定了它的发展基础。例如，在河南舞阳县贾湖村发掘出早在公元前5000年以前的7孔骨笛多支，可吹奏六声或七声音阶（如图3.1所示）；在湖北随县出土曾侯乙钟65件，铸造于楚惠王十六年（公元前433年），其音域达五个八度以上，十二半音俱全，可旋宫转调（如图3.2所示）。
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第二，音乐文化的交流促进了声学的发展。公元前10世纪，周穆王率乐队西游，抵达今阿富汗东北、里海近处黑湖畔（Karakul）（《穆天子传》）。边远地区白狄族流入中原，靠歌舞谋生（《史记·货殖列传》）。汉武帝以宗室女远嫁乌孙国王，携乐队随嫁，乌孙族又于公元前161年西迁至伊塞克湖畔（今哈萨克共和国）。而公元2世纪，西亚、印度乐器传入中国。今日舞台上所见竖空篌，原是汉初由印度传入的巴比伦文化的产物。
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第三，乐律为国家行政和法定教育的组成部分。国家设立“太司乐”、“太常寺”掌管以歌舞宴飨祭祀、宫中喜庆。其中“太常丞”、“太常卿”相当于今日文化部长，其下属一个八九品的“协律郎”（相当于今日游街走巷的钢琴调律工）都可以参与朝政。这在西方简直是难以想像的事。不仅如此，有关乐律的历史也是历代正史中不可或缺的篇章。至于教育，如周朝有“六艺”：礼、乐、射、御、书、数；孔子订“六经”：《礼》、《乐》、《诗》、《书》、《易》、《春秋》。“乐”成为仕宦知识含量的判定标准之一。值得注意的是，历代有许多帝王将相不仅酷爱音乐，其本人也是个音乐家。如唐玄宗李隆基有一对灵敏的耳朵，政务之暇，指挥太常乐工几百人歌唱，“有一声误，玄宗必觉而正之”（《旧唐书·音乐志》）。他若不步入金銮为帝，必定是唐代伟大的音乐指挥家。若如是，抑或无“开元盛世”和“天宝之乱”。
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一、振动和波的概念由来
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“振动”一词源自《考工记·凫氏》。在记述青铜编钟的设计、铸造和调音时，它说：“薄厚之所振动，清浊之所由出。”它道出钟壁厚薄与振动、发声高低三者的关系。
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宋代文学家欧阳修（1007～1072年）在《六一笔说》中记述了一个类似今日相声艺术的“发声诘难”，颇有趣味。他写道：
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甲：铸铜为钟，削木为梃，叩钟则铿然而鸣。然声在木乎，在铜乎？
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乙：以梃叩垣墙则不鸣声，叩钟则鸣。是声在铜。
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甲：以梃叩积钱则不鸣，果在铜乎？
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