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［51］梁漱冥著．印度哲学概论[M]．上海：商务印书馆，1922年．
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［53］R.C．马宗达、H.C．赖乔杜里、卡利金卡尔·达塔合著，张澍霖等译．高级印度史[M]．上海：商务印书馆，1986．
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［54］张保胜译．薄伽梵歌[M]．北京，中国社会科学出版社，1989．
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［55］季羡林．佛教与中印文化交流[M]．南昌：江西人民出版社，1990．
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［56］德·恰托吧底亚耶著、王世安译．顺世论[M]．商务印书馆，1992．
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［57］徐梵澄译．五十奥义书[M]．北京：中国社会科学出版社，1995．
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［58］A.L．巴沙姆主编．印度文化史，商务印书馆，1997．
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〔1〕商务印书馆，中译本，1997年．
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〔2〕中国社会科学出版社，1995年．
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〔3〕辽宁教育出版社，2002年．
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〔4〕郁龙余。中国印度文学比较［M］．鹭江出版社，1996年：80－81．
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〔5〕福永胜美．佛教医学事典．2.
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〔6〕陈林．试谈佛教医药与医学的联系．载李良松、刘建忠主编．中华医药文化论丛［M］．鹭江出版社，1996
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〔7〕北京大学南亚研究所编．中国载籍中南亚史料汇编［M］．上海：上海古籍出版社．1994.
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〔8〕耿引增．中国载籍中南亚史料汇编可谓这方面的代表之作。
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〔9〕详见李约瑟．中国科学技术史．中译本．卷一［M］．北京：科学出版社．上海：上海古籍出版社，1990
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〔10〕山田庆儿．夜鸣之鸟［M］．岩波书店：1990
:237.
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〔11〕南史·陶引景传．中华书局点校本，1975：第1900页．
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〔12〕方士改称道士，约在两汉之交。彼有浮屠，我有黄老，很可能是道教宗教仪式形成的诱因致使原本属一种政治论哲学的黄老之学转向黄老道、道教。另外，吕澂、汤用彤等均记述过道教与玄学受佛教影响之事。
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〔13〕《西京杂记》载汉宣帝佩“身毒国宝镜一枚”，“旧传此镜见妖魅”云云。
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〔14〕马伯英等．中外医学文化交流史［M］．上海：文汇出版社，1993
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〔15〕任继愈主编．宗教词典［M］．上海：上海辞书出版社．1981
:296.
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〔16〕［唐］孙思邈．千金翼方卷一［M］．北京：人民卫生出版社，1955．影印版.2.
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〔17〕括号内的数字依次表示该书的卷、章、节。
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