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5．上簇
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上簇是蚕丝生产的重要环节，它与生丝质量、解舒率等有密切的关系。簇是蚕结茧的场所，吴本《蚕织图》所画之簇即今之伞形簇，在浙江一带广泛应用。吴注称其为“山子”，注云：“用茅草装山子为（谓）之搏簇，拾蚕于上作茧。”所载原料与楼璹诗中“翦翦白茅短”一句相符。上簇之法与《蚕桑辑要》相符：用竹木架芦簾，簾上载草山，列置于上，将老蚕盛于广漆盘内，盥手布于簇上。图中筐下叠放着两捆簇，筐边一人正在“撒簇轻放手”，后面的一群人有的拿着盛蚕的盆，有的在将蚕布于箔上。上簇时先将早熟之蚕拾于簇上使之早吐，称之为“拾巧上山”，吴皇后注：“又十来日，身微皱，透明红色，粗四分，长二寸半，长足，故拾巧者上山子。”然后再使大批熟蚕一起上簇，称之为“装山”。上簇时一要注意环境的安宁，二要提高上簇温度，既能加快蚕的吐丝，又能使丝胶迅速干燥，减弱黏着，改善解舒，这在《蚕织图》上有了反映，吴注为“火力茧”，楼璹诗中命其为“炙箔”：“老翁不胜勤，候火珠汗落。”与吴本图中正好相符，这说明明代宋应星《天工开物》中所载结茧“出口干”之诀在南宋已产生（如图2.8所示）。
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6．选茧、剥茧
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当时选茧和剥茧是在同一过程中完成的。故楼璹诗有“择茧”中“大茧至八蚕，小茧止独蛹”对茧的分类评价，又有“茧衣绕指柔”一句，吴本图中有“剥茧”一幅，图中画男女幼少四人，边选边剥。选茧的目的是剔去蛾口、黄斑、同宫、畸形等不符合缫丝要求的茧，剥茧是为了将茧子外层松散的、强度和纤度等指标均差的茧衣剥去，以利缫丝（如图2.9所示）。
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7．贮茧
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在常温下，蚕结茧后七八日即会化蛾，故此，若要延长缫丝的期限，必须贮茧。我国古代贮茧方法很多，有晒、有烘、有蒸、有盐，吴本《蚕织图》中所画为“盐茧”，楼璹诗“窖茧”云：“盘中水晶盐，井上梧桐叶。陶器固封泥，窖茧过旬浃。”吴注还有“秤茧”，说明盐茧时所加盐和茧有一定的比例，这可在陈旉《农书》中看到：“藏茧之法，先晒令燥；埋大瓮地上，瓮中先铺竹箦，次以大桐叶覆之，乃铺茧一重。以十斤为率，掺盐二两，上又以桐叶平铺。如此重重隔之，以至满瓮；然后密盖，以泥封之”（如图2.10所示）。
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8. 缫丝
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我国古代缫丝可分为生缫和熟缫两种，熟缫是茧经盐、烘等贮藏工序之后再缫，生缫即是立即缫丝，生缫所得之丝鲜洁明亮，质量较好，吴皇后注中为“生缫”，说明南宋时已将生缫和熟缫明确分开。关于当时南方缫车的型制，从图中看，当与近代杭嘉湖地区保存的丝车无大区别，亦与秦观《蚕书》所载基本相符：丝车有架，架上有或，或转靠一脚踏曲柄连杆机构带动。车上还出现了络绞机构：“当车床左足之上，建柄长寸有半，柄为鼓，鼓生其寅以受环绳，绳应车运，如环无端，鼓因以旋。鼓上为鱼，鱼半出鼓，其出之中，建柄半寸，上承添梯。”添梯即同今之络绞杆，有了这个机构，则丝不会固定地绕于一直线之上了。从吴本图中看，丝或下并没有火盆（也许刚巧被遮挡了），但陈旉《农书》却载：缫丝时“随以火焙干，即不黯斁而色鲜洁也。”说明宋应星《天工开物》所载缫丝“出水干”之法也在南宋就已形成（如图2.11所示）。
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9．织造
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此部分包括准备和上机两大过程。准备又包括络丝、整经和摇纬。络丝是先将缫车大或上的丝退下装于“络垛”，宋应星《天工开物》称为“络笃”，然后上作悬钩，引致绪端，手中执矍旋绕，以俟牵经织纬之用，正如楼璹诗中所说：“朝来掉矍勤，宁复辞腕脱”（如图2.12所示）。矍子摇动之后有两用，一是摇纬，摇纬有纬车，将丝绕于小纤管上，楼璹诗“晴空转雷东”是也；二是整经，图中作刺丝，即丝织，整经时将矍子整齐地列于地上，引出丝绪，或直接卷于经轴，或过糊后再卷于经轴。过糊今称浆丝，《天工开物》：“凡糊用面筋内小粉为质。纱罗所必用，绫绸或用或不同。……糊浆承于筘上，推移染透，推移就干。”与吴注本《蚕织图》中称为“织作”的一图应该相同，原来一直以为过糊最早见于《天工开物》，过糊的目的是增加经丝的各种强度指标，可见当时纱罗绫绸所用原料是纤度小的丝线，所得织物也较轻薄（如图2.13所示）。
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综上可知，吴皇后题注本《蚕织图》反映了我国南宋初期浙江一带的蚕桑丝绸生产技术系统，其工艺之完善，设备之进步，说明我国古代蚕桑丝绸生产技术至此已经定型，元明清三代并无大变。《蚕织图》是我国蚕织技术史上的重要资料，它的地位，只有明代宋应星的《天工开物》中“乃服篇”能与之相提并论，但这已晚了约500年。
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三、机——中国古代智慧的结晶
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中国文字是一种象形文字，汉字中的“机”字繁体写作“機”，就是一台织机的形象。它的左侧是一个“木”字，表示织机是用木头做的，右侧的下面是一个“戍”字，正是一个织机机架的侧视图，而“戍”字上面是两绞丝“幺”，象征织机上装经的经轴是在织机的顶上。所以，汉字中的“机”字最初指的就是丝织机。但到了后来，机字的含义慢慢地扩大了。首先是扩大到一些其他的工具，譬如说：机械、机具、机器、机构、机关等，再后来又扩大到一些表示智慧和聪明的词，如机动、机要、机敏、机智、机灵、机巧等等。这说明，在中国古人看来，丝织机是当时最为复杂的工具，用丝织机来织制丝绸，是中国古代各种技术中最为奇妙的部分，相当于今天的IT高科技行业，真是灵机一动，各种漂亮的花纹就织出来了。
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但是，织机的发展也不是一蹴而就的。从最初的原始腰机开始，到战国前后的踏板织机及多综式的提花机，再到唐代的束综提花机，中国丝织机的真正定型和完善，也走过了几千年漫长的路程。
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