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14.界水无情格
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水法与山法之不同其一是五星中只有金、水、土星为吉星可用,而木星、火星为凶,不可取。所以,在构成形局中,尤忌僵直。(参见图8.4界水无情格图示)
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寻平地与山龙不同,只要水抱左右前后,委曲向内,就身围绕。凡直来硬逼,不顾堂局,大凶。虽支水勾弯亦不可穴。赋云:“荡然直去无关拦,其内岂有真龙。”诀云:“水能界生气”,弯曲回绕者,界生气水也;荡直不顾家者,散生气也。经云:“生气尽从流水去”,正谓直水去也。一直如箭,略无回顾之情。若井字,若基格,虽有支水插界,似是而非,虽略发财,久之出人横暴忤逆,主流徙之患,贫败绝嗣,瘟疫自刎,皆刚硬之气所致也。
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此图所示,穴前直水横过,穴后虽有支水插界构成穴场,但穴后玄武水也直硬,更有外局左右两水呈八字直硬斜飞,故整个垣局僵硬无情,虽有支水勾弯穴后,仍属大凶,绝不可取,否则,会贫败绝嗣。
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15.水城反跳格
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反跳水一向是风水格局中的大忌,但如何辨认是否反跳,特别是穴场又自成小内堂的情况下,如何取舍呢?
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水来去须环抱夹拱,则力聚结穴。抱东则气聚于东,抱西则气聚于西。经云:“界水所以止来龙,弯抱所以聚穴气。”此穴前水反圈,如仰瓦,如反弓,左右不就身斫下,反跳斜飞,情系抱前而不夹后。左右虽支水夹护,情不在后,势虽迎气,气实不聚,穴之暂发,终必退败,盖水忌背城。书云:“背城反跳,主逃盗编配,远方浪游。左跳长房当,右跳小房当。”以左右支水回抱,而正穴支外拱夹是假势,而外面走窜,切不可下穴。
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穴前横水八字而出,两水在穴前均呈反跳而走之势,虽有龙虎砂水环抱,似乎内局完固,但在大局上依然是背穴无情,故判定为假穴。仔细观察,还可发现,其实内局的左右龙虎砂也显得有些直硬,砂角并未弯抱。所以,若在此处扦穴,初略发,很快就会败亡。
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除自然旷野之地外,尚有居家选择各种情形,也与水龙来去及在周侧相关,仍需细心审辨以确定是否宜居,或迁居他处。如“交流水”,说的是“屋边二口水通风,子孙终是受贫穷”。系两水虽相交,但均直硬而不环抱,更嫌直来直去似通风,所以称终是贫穷。
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又如直冲漏气的情形。如水城虽似金土星,抱身在屋左或屋右,与此同时,却又分别在屋左边或右边有直水来冲,故而为灾祸逢凶。
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而支水漏气也是常见一格。即于坟(屋)前或后有直水横过而去,即为漏气,也是不吉之地。还有屋前有反跳水斜飞,自然格局堪忧。
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还有反舌水(似挑舌状)在屋前,虽然绕抱,但水却终是反跳而去,正所谓“水如卷舌最堪悲,退败人丁最不宜,喑哑之人端的有,时常搬喋是和非。后虽绕抱而左手反去,所以吉中有凶”。因形状像卷舌,所以主哑巴之灾祸,或搬弄口舌是非。这种直接的象征和借喻,反映风水吉凶评断的喝形类物观念。
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《水龙经》中,附图三百余张,分列各种情形,由于篇幅所限,不能一一罗列阐释示例。但其中的原理已如上述各格局所示。水龙虽千变万化,但也不离形法派的理论大要,与论说形势、寻龙捉脉,讲求真气会聚的思想是一致的。掌握了相关原则,便可举一反三,洞悉自如。
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此节因是图说,故下略“原文精读”“本节要领”“术语问答”“实例操盘”。
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《宅经》心得 第九章 阳宅风水八宅派代表作——《八宅明镜》
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·人之生命不同,宅之宜忌各异·
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《八宅明镜》是明清时期流传和应用最广的一部阳宅风水典籍。
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它提出了全新且自成体系的东四命、西四命,对应东四宅、西四宅(故称八宅),并配以游翻年卦的一套完整理论。其他阳宅风水理论,如三合、三元、九星、玄空等派别,其宅屋内部布局的风水评断,也大多参考了八宅的法则。而清代中后期一些阳宅类著述,也大多吸收和编入了八宅派的主要内容。本书系箬冠道人编著,亦是汇集了宋明以来关于阳宅理气派的主要理论框架,加以梳理汇编。其编辑体例既含括了主要的基础理论,又有具体事项解说和事例解剖,像一本条目化的应用手册。后来的一些风水著述也多沿袭此编排方式。
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