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11.界水外抱格
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水外抱犹如山龙之外明堂有水再夹护，与内明堂互为关拦，两者需要配合协调。外局不好同样影响内局，反之也是一样。
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此势龙虎重重朝抱局前，弯抱如弓，此形势之美者。然穴前左右砂角硬直无情，外形可观，内形似觉碍相，不可以硬直而弃之也。赋云：“内直外勾，尽可剪裁。”以工力掘去直指，使成弯势开拧，亦大地也。
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这里值得重视的是，内局因左右龙虎砂之角直硬，没有环抱回顾，穴局因之不美。但外局却有龙虎水重重弯抱，形局秀美。怎么办呢？不能因此而弃之，需要求助于人工，将内局直硬的龙虎砂角加以剪裁，使之弯抱顾盼即可。其实，在现实生活中，完全符合风水理想格局的情况少之又少，往往要求助于人工改造。特别是在村落城镇的选址和营建过程中，更是如此。
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蒋大鸿在《归厚录》中还专门对池沼和湖荡立穴之法做了详尽的分析，提出池沼立穴只要方圆成相，平正不斜就可以取用，但要在横处立穴，不可在直处。圆池还要微微横阔，不能过圆，太圆了四周没有地方下手。池沼立穴大致要在水中央，左右相等，平正端严，气脉涵蓄方好。
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而大湖大荡立穴，因形势散漫，难立正中，尤其是难以聚气，所以需要在支水小荡处寻脉束气，要寻找到大荡（漏道）的曲入之处（息道），相当于胎息处，即能聚气，而左右还得有砂缠护，后还得有玄武水荫蔽，构成周密垣局。湖中立穴，也要有砂缠护。
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与界水外抱格相近的是界水前抱格。
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此势局前支水插入包抱，左右砂气紧拱，似乎有情。然湖荡在坐下，砂角双双飞散，则前气虽收，后气不聚。前为外气，后为内气，外实内虚。此等地仅发小财，终无大福，官贵绝响，人丁亦稀。
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这里的内气外气之说，与《葬经》中所论气形于土（地）中为内气，溢出融结成形为外气的说法不同。而是指直接进入穴场（穴体内）的为内气，在龙虎砂、朝案前的龙脉之气，因不能为穴所收入，所能收的是山水之秀气等，所以称外气。此例与上述相近，外气周严涵聚，而内气却左右飞走，所以只能发小财，且人丁亦稀少。
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12.一水横拦格
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腰带水左右斫下，紧夹包裹，其水城形势，收界龙气有力。经云：“水随左右斫，穴看左右铎。”今局内紧身金鱼水分合上前，回头拱抱，后有结咽，前有包乘，砂回水就，诚美势也。书云：“砂要回头水要就。”又云：“好水弯环巧如带。”此势局前水环抱如带，实水法之最佳者。当面若有小反亦不为害，可以人力改圆，或内堂左右各开腮插进作内荡，则不见其反矣。此种地三房俱发，福力悠久，数世不替矣。
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此局中妙在砂水回抱，同时前水又如腰带水前横而后两端环抱。同时注意，横水当面穴前，稍有反弓，但不伤大局，而且，可以通过人工将之改圆。强调了人力所为，是风水中剪裁培益的惯常做法。
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又有三阳水呈三重环抱的格局。
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书云：“穴看左右铎，水看左右斫。三阳看城郭，明堂看四角。”此格穴前水环抱如弓如带，或从左来贴身，或从右来贴身，紧夹兜收，并无涣散。中间虽无支水插界，气亦完固。若或宽大，必须支水收聚，得此形势穴之，主发福悠久。若局前更有曲水，或远或近，悠悠扬扬，朝揖于前，不问左来右来，俱为秀局，主翰苑声名之应。左秀倚左发长，右秀倚右发小，左右均平，则三房均发。
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关于三阳说法有多种。《天玉经》指丙、午、丁，即南方离卦的三个方位。李淳风认为，流水一交处为一阳，内明堂为二阳，外明堂为三阳。而曾文遄认为，明堂内为内阳，案山为中阳，朝山为外阳，合称三阳。此局中穴前水环抱如弓，左右龙虎砂贴身夹护向内兜收，整体气局完整。只是穴前显得堂局宽阔，所以如果有支水插入收聚，或有曲水朝穴，就更为秀局。但仔细审看此图，可以发现外局两水呈八字向两边斜飞，所以，是一个内局完固，而外局气泄之局。虽初可发福，但终究退败。
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13.流神聚水格
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湖荡之中，诸水流淌，最难聚气。
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此势水聚名堂，两水夹拱于左右，与前横水合流，或过左，或过右，只通一路出去。穴前水蓄聚成荡，于垣城联珠，串作内明堂，龙虎重重拱抱，亦大地也。局前虽朝阳拜揖，只要下砂逆水，插得紧密，似不容水神流去，则精神凝聚，而不减于众水朝堂局也。仕而多资，但科第不获名魁，仅可腰金，以穴前无秀朝揖拱故也。内外堂有三两重关锁，亦主三四十纪福力，二三代荣华，子孙满堂。过二纪后，贵虽不大而财禄丰肥，因水静专而不荡泄，故悠久耳。
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此例重点解说了穴前湖荡蓄聚，内明堂有砂朝案，而龙虎也重重关锁，堂局紧密，所以龙神凝聚。但仔细审看，发现穴前明堂宽大，只有几个小砂，显得有些空旷和渗漏，且前横水有反跳之兆。穴前虽有湖荡，但无秀水来朝，所以说可获财禄，但科第一般。
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