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天井之地不可开挖水井，否则灾祸连连。
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艮方是鬼方，不可挖井，否则主流离颠沛。
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井不能挖在正门前；不能在房子左侧（主退财）；也不能在房子的右侧（主欲念太多）。
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总之，井宜在八宅之四吉方。
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4.香火神像
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关于香火神像，从古至今，中国人都热衷于在家供奉祖宗牌位以及佛道等香火神像。以前古人住所相对有条件专辟出佛堂、祠堂等独立的空间，祭奉先人或佛道。而今日绝大多数城市家庭居住在塔楼里，住房空间有限，常常为如何安放神像香火而发愁。《八宅明镜》中专列了一节，阐述香火安置的风水原则。
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土地祠神、祖先祠堂，皆香火也。安本命之吉方则得福，凶方必有咎。古云：移烟改火者，谓无锅烟香火，有祸无福也。若误移其方，则变其吉之来路反凶矣！
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具体而论，神位当安置在吉方，最好是命宫伏位所在，与房屋同向，最忌与房屋逆向。神位背后不宜是厕所、厨房、主卧、储藏室等。神位与祖宗牌位同放一处时，祖宗牌位宜放在右边。神位应安放在房间墙壁的正中，且高度一定要合门的尺寸吉利数。神位不能在房梁下、不能被屋脊、电杆、水塔、道路等冲射。还有，神位千万不能安置在卧室内。
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5.关于坑厕
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厕所是人家居生活所必需。但厕所又是污秽之所，历来被当做最隐秘的去处，要妥善处置。古人对其的风水要求也非常讲究，因为其秽，所以特别要加以注意，否则会对一家风水产生重大影响。具体而论：
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不论乡居城市，若于来龙之要处，开一坑，则伤宅主，小则官非人命。艮坑不发文才，坤兑坑老母幼女多病，坎离坑主坏目，卯酉坑主孤寡，乾坑主老翁灾。诀云：坑作坤离，搷丁伤妻；兑无财气，贫穷到底。乾犯禄存，目疾头晕；坎上开坑，夭亡子孙。若开艮位，痢疾瘟癀。
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大体上说来，厕所在各方都是不受欢迎的，其总体原则是要压凶方，即八宅中的四凶方。此外，在具体方位上，如果厕所压在艮方会导致人粗俗而难以发科甲；在坤、兑方，对女性不利，在南北方则坏眼睛；在乾位则对老人和一家之主不利。
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还有一些方位上的禁忌有：
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厕所不宜太靠近大门，站在大门也不宜看见厕所门或者里面的马桶，或马桶朝向不能正对大门。
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厕所不能设在房子的正中，因为中央是太极所在，受到污染则全家遭殃。
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厕所也不可冲床位、书桌、办公桌，不可冲神位。
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厕所不宜在地支方位，以免流年太岁来冲，而宜在天干方位。
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6.关于安床
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安床在阳宅风水中也是非常重要的一件事。但床相比之下又比较容易操作，易于调整。所以《八宅明镜》说“阳宅诸事，唯床易为”。
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其立法有四：宜合命之吉方为最，又宜合分房之吉，又宜合坐山之吉，又宜合《照水经》以门论房之吉，然四者难全，当从其可据者以合其吉，不越乎可先可后而已。若精心措置，则为人移床，生子发福，易于反掌，亦须四课助之。如正屋坐山不合生命，可于侧房小屋之合命者，安床居之。而以正屋正房，与子孙合命者，作房安床，则各无灾而获福矣！
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这里概要论述了安床的基本原则，强调了最好要达到四个俱吉，即首先床在各人自己的本命命卦的四吉方；其次，床位要在符合自己命卦的房间内；再次，要与宅院的坐山吉方相吻合；最后，在房间内，床还要与门相合成四吉星。这四项都要达到显然是很难的，所以，可以四者选一。这是从方位来说的，还有一些常识性禁忌也需要留意：比如，床头要靠墙，但不能靠在浴室、厕所一面的墙；床不能放在房子的中间；床头不能在房梁之下，床上方也不宜有吊扇等悬物；卧室内的镜子不能发射到床上，也就是在床上不能看到镜子中的自己；床头上方不宜开窗等等。
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此外，还有一条要注意，就是安床要选择吉日，安放妥当后不宜轻易搬移，尤其是对孕妇更要留意。对于安床的择日的要求，《八宅明镜》提到：“心、昴、奎、娄、箕、尾、参等星宿值日，是日忌之。”因为在古代，没有今天的星期记日法，而是将天上二十八星宿分成东、西、南、北四象，即东方青龙各七宿、西方白虎各七宿、南方朱雀各七宿、北方玄武各七宿。风水、择日学均将这一观念转化到具体的操作方法中，如，将十二地支中藏入天干，所藏天干数恰为二十八星宿数，二十八星宿遁藏于地支中，以此表示地上人间的万物生化受天星之影响。宋代风水大师赖布衣依据此原理创设了罗盘的人盘中针，用于消砂。今天市面流行的罗盘也有二十八宿盘，用于择日。具体到上述忌日，与今天星期记日相对照，即星期一的心时，星期二的尾时，星期三的箕、参时，星期四的奎时不适宜安床。此外，还有一些忌日也要了解：如月破、卧尸、受死、死别、天贼、正四废、四离、四绝等，以及朔日逢角、弦日逢虚、虚日逢鬼、望日逢亢、晦日逢娄、盈日逢牛等等。可见古人对安床的禁忌实在不少，反映了对床位的极端看中。床不安何以安身，道理是不言自明的。
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7.分房和间数
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分房是实际生活最常见的问题。在古代四世同堂、大家族同居一个屋檐下的情况非常普遍，分房所带来的风水问题更为突出。而分房的原则，也以东、西四宅的规范为准。《八宅明镜》中对此论述道：
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分房者，祖孙、父子、伯叔、兄弟，分居所宜之房位也。虽分爨，未分爨，同居一宅之中，而东、西、南、北四隅之房各异，俱可分别，违之则凶。即一进之屋或仅一两间，只丈尺之间，合命者吉。故东命弟居东，西命兄居西，无不福寿，苟失其宜，贫夭不免矣。楼上下相同。
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