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[12] Jenal，Italia ascetica ，2：387-417.
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[13] Rufinus，Apologia contra Hieronymum 1.11，p. 44.
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[14] E. Wipszycka，“Les aspects économiques de la vie de la communauté des Kellia，” in Études sur le christianisme dans l’Égypte de l’antiquité tardive ，Studia Ephemeridis Augustinianum 52（Rome：Institutum Patristicum Augustinianum，1996），337-62.
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[15] Jerome，Letter 125.18.2，56：137.
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[16] Rufinus，Apologia contra Hieronymum 2.11，p. 89.
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[17] Palladius，Lausiac History 54.4-6.
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[18] Jenal，Italia ascetica ，2：603-8；关于儒菲努斯与哲罗姆两者的截然不同的新研究参见Williams，The Monk and the Book ，102。
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[19] Jenal，Italia ascetica ，2：536-57.
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[20] C.P.Hammond，“The Last Ten Years of Rufinus’s Life and the Date of His Move South from Aquileia，” Journal of Theological Studies ，n.s.，28 （1977）：372-429.
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[21] Rufinus，Prologus in Omelias Origenis in Numeros ，ed. M. Simonetti，Opera ，CCSL 20 （Turnhout：Brepols，1961），285.
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[22] Williams，The Monk and the Book ，101.
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[23] Williams，The Monk and the Book ，155-66。
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[24] Williams，The Monk and the Book ，181-200。
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[25] Jerome，Contra Rufinum 1.1，PL 23：397A.
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[26] P.Brown，“The Patrons of Pelagius：The Roman Aristocracy between East and West，” Journal of Theological Studies ，n.s.，21 （1970）：56-72；也参见Religion and Society in the Age of Saint Augustine ，208-26；E. A. Clark，The Origenist Controversy：The Cultural Construction of an Early Christian Debate （Princeton：Princeton University Press，1992），11-42。
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[27] Pietri，Roma Christiana ，435.
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[28]Codex Theodosianus 16.2.20 （370）.
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[29] Lizzi Testa，Senatori，popolo，papi ，109 优先于Pietri，Roma Christiana ，570 n3。
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[30] Jerome，Letter 45.2.2，54：324.
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[31] 关于所涉议题最好的讨论是D.G. Hunter，“Vigilantius of Calagurris and Victricius of Rouen：Ascetics，Relics，and Clerics in Late Roman Gaul，” Journal of Early Christian Studies 7 （1999）：401-30。
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[32] Jerome，Contra Vigilantium 4，PL 23：342C，ed. J.-L. Feiertag，S.Hieronymi presbyteri opera ，CCSL 79C （Turnhout：Brepols，2005）.
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[33] Jerome，Contra Vigilantium 13，Feiertag，p. 26.
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[34] Jerome，Contra Vigilantium 13，Feiertag，p. 25.
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[35] Jerome，Contra Vigilantium 14，Feiertag，pp. 26-27.
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[36]Inscriptiones Latinae Christianae Veteres ，no. 316.
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