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[22] McLynn，“Paulinus the Impenitent，” 469.
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[23] Paulinus of Pella，Eucharisticos 520-38，Evelyn White，p.344.
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[24] Codex Theodosianus 15.14.14 （416）.
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[25] Paulinus of Pella，Eucharisticos 500-502，Evelyn White，p.342.
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[26] Paulinus of Pella，Eucharisticos 514，Evelyn White，p.342.
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[27] Paulinus of Pella，Eucharisticos 307，Evelyn White，p.328.
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[28] 对高卢北部埃吉迪乌斯和西阿格里乌斯的“王国”的论述参见P. MacGeorge，Late Roman Warlords （Oxford：Oxford University Press，2002），69-164；不列颠部分，参见C.A.Snyder，An Age of Tyrants：Britain and the Britons，A.D.400-600 （University Park：lose a line Pennsylvania State University Press，1998）；以及S.Laycock，Britannia the Failed State：Tribal Conflicts and the End of Roman Britain （Stroud：The History Press，2008），109-68。
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[29] Halsall，Barbarian Migrations and the Roman West ，19.
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[30] Heather，The Fall of Rome ，432-43.
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[31] F. Braudel，The Mediterranean and the Mediterranean World in the Age of Philip II ，trans. Siân Reynolds （London：Collins，1973），2：865-91.
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[32] Gregory of Tours，The Glory of the Martyrs 12，ed. Bruno Krusch，in MGH：Scriptores rerum Merovingicarum 1 （Hannover：Hahn，1885），46.
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[33]Council of Angers 453，ed. C. Munier，Concilia Galliae，a. 314-a. 506，CCSL 148 （Turnhout：Brepols，1963），138；参见R.W. Mathisen，Roman Aristocrats in Barbarian Gaul：Strategies for Survival in an Age of Transition （Austin：University of Texas Press，1993），77-85 at p.79。
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[34] R.Samson，“Slavery，the Roman Legacy，” in Fifth-Century Gaul ，218-27；N. Lenski，“Captivity，Slavery，and Cultural Exchange between Rome and the Germans from the First to the Seventh Century C.E.，” in Invisible Citizens：Captives and Their Consequences ，ed. C. M. Cameron （Salt Lake City：University of Utah Press，2008），80-109 at pp.95-103.
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[35] W.Klingshirn，“Charity and Power：Caesarius of Arles and the Ransoming of Captives in Sub-Roman Gaul，” Journal of Roman Studies 75 （1985）：183-203.
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[36] Patricius，Letter to Coroticus 14，ed. and trans. A.B.E.Hood，St. Patrick：His Writings and Muirchu’s Life （Chichester：Phillimore，1978），37，57.
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[37]Inscriptiones Latinae Christianae Veteres ，no.179.
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[38] 关于这个热烈争论的话题，特别参见N. Duval，“La notion de ‘sarcophage’ et son rôle dans l’antiquité tardive，” 以及C.Balmelle，“Le répertoire végétal des mosaïstes du Sud-Ouest de la Gaule et des sculpteurs des sarcophages dits d’Aquitaine，” Antiquité tardive 1 （1993）：29-35，101-7，以及同一卷中另外的作者。尽管大多数作者的意见一致，但我赞同Yves Christe （at pp. 21 and 79），他认为4世纪的风格是一种断裂，而不是平稳的过渡。现参见J. L. Boudartchouk，“Production et diffusion des sarcophages romains tardifs et mérovingiens dans la région de Lourdes （Hautes Pyrénées），” Gallia 59 （2002）：53-60。
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[39] Halsall，Barbarian Migrations and the Roman West ，347.
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[40] L.K.Bailey，“Building Urban Christian Communities：Sermons on Local Saintsin the Eusebius Gallicanus Collection，” Early Medieval Europe 12 （2003）：1-24；以及同一作者的 Christianity’s Quiet Success：The Eusebius Gallicanus Sermon Collection and the Power of the Church in Late Antique Gaul （Notre.Dame，IN：University of Notre Dame Press，2010），1-38。
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[41] Valerianus of Cimiez，Homily 6.3，PL 52：710D.
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[42] Fredegar，Chronicae 3.7，ed. B. Krusch，in MGH：Scriptores rerum Merovingicarum 2 （Hannover：Hahn，1888），94.
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[43] Paulinus of Pella，Eucharisticos 416-19，Evelyn White，p.336.
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[44] Eucherius of Lyon，De contemptu mundi 273-88，ed. and trans. S. Pricoco，Eucherio di Lione：Il rifi uto del mondo （Florence：Nardini，1990），74.
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[45] Wickham，Framing the Early Middle Ages ，169-173.
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[46] Almeida and Carvalho，“Villa romana da Quinta das Longas.”感谢我的学生Damian Fernández告诉我这篇文章以及注释54中的那本书。现参见Reynolds，Hispania and the Roman Mediterranean ，60-63 and map 8 on p.166。
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