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Cappadocia，卡帕多西亚，141，175
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Capraria，卡普拉西亚岛，214，223，299
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captives，ransom of，俘虏的赎金，226，395-96
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CarloBorromeo，Saint，圣卡洛·波罗米奥，135
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Carranque （villa），卡兰克（庄园），21，193
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Carrié，Jean-Michel，让-米歇尔·卡里耶，19，37，403-4
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Carthage，迦太基，6，8，118，167，333；and annona civica，公民食物配给，73；aristocracy’s withdrawal to，贵族避难，300-301；and Augustine，奥古斯丁，73，148，149，153，154，158，160，326，327，337，353-54；Bir Ftouha pilgrimage church complex at，比尔夫图哈（迦太基的朝圣教堂建筑群），图版18；Christian congregation of，基督徒团体，344；conference of 411，411年宗教会议，330-31，334；council of 416，416年宗教会议，369，370；council of 417，417年宗教会议，357；council of 418，418年宗教会议，371；falls to Vandals，落入汪达尔人之手，384；and games，赛会，73，343，353-54；poor people in，穷人，342；Punic，布匿，401；and refugees from Rome，从罗马城来的难民，288，300-301，330，359；and Rome，罗马城，360；as Rome in exile，被视为被放逐的罗马城，360；social hierarchy in，社会等级，151，；Vandal conquest of，汪达尔人征服，389，445，454，459；Vandal kingdom of，汪达尔王国，400-402，403；villas of，庄园，20；wealth of，财富，43
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Cassian，John，约翰·卡西安，xxi，414-19，424，436，516；and Augustine，奥古斯丁，484；Collationes ，《谈话录》，414，415，419，426；De Institutis Coenobiorum ，《修士守则》，414，415，；and Prosper，普罗斯佩尔，426-28，429；and Salvian，萨尔维安，437
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Cassiciacum，加西奇亚根，163-64，172
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Cassiodorus，卡西奥多卢斯，278，459，463
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Castile，卡斯提尔，521
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Castor and Pollux，temple of，卡斯托尔和波吕克斯神庙，110，111
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Castor of Apt，卡斯托·阿普特，414
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Catacombs，墓园，272；at church of Saint Agnes，圣阿涅斯教堂，283；of clergy，神职人员，256-58；and Damasus，达马苏斯，252，；of Domitilla，多米提拉，250；and fifth-century nobility，5世纪贵族，461；of Priscilla Bottai cubiculum，普里西娜在博泰的纳骨室，图版14a；of Rome，罗马城，37-38，250，269；of San Sebastiano，圣瑟巴斯提亚努斯，241；of Santa Cristina at Volsinii，Bolsena，在沃尔西尼（博尔塞纳）的圣克里斯汀墓，62，75；and sarcophagi，石棺，269；and social boundaries，社会区分，48
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Catholic Church（大公教会）：and Ambrose，安布罗斯，147；and Arians，阿里乌斯派，401；and Augustine，奥古斯丁，157，163，170，279，328，329，330，348，377，379；and classical heritage of Rome，继承古典罗马，251；and Donatist laypersons，多纳徒派平信徒，331；and Donatists，多纳徒派，328-38，348，349，364，382，483；and Salvian，萨尔维安，445；success of，成功，171；and Vandal kingdom of Carthage，迦太基的汪达尔王国，401；and wealth，财富，378；wealth of，其财富，171
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Catholicism，大公教派，xxi；and Arianism，阿里乌斯派，122，125-26；and Augustine，奥古斯丁，157，328，329；and Damasus，达马苏斯，251
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Cecconi，Giovanni，乔万尼·切孔尼，65
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Celestine，塞莱斯廷，338，374，426
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Celibacy，独身，76；and Ambrose，安布罗斯，123，127，518；and Augustine，奥古斯丁，163；and bishops，主教，127；of clergy，神职人员，76，127，518-20，521；post-marital，婚后，518；superior status of，优越性，285.See also marriage；virginity，参见婚姻、贞洁
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Chadwick，Henry，亨利·查德威克，489
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Champlin，Edward，爱德华·查普林，439
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Charlemagne，查理曼，350
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Childebert I，希尔德贝尔特一世，513
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Chilperic of Neustria，纽斯特里亚的希尔佩里克，495
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Christianity，基督教，76；in Africa，非洲，288，320，322，329-30，331，334-38；and agriculture in Italy，意大利农业，470-73；and almsgiving，施舍，42；and Ambrose，安布罗斯，130；and aristocratic Roman values，罗马贵族价值观，455-56；and Augustine，奥古斯丁，160；and Ausonius of Bordeaux，波尔多的奥索尼乌斯，186，202-3，207；and barbarian invasions of Gaul，蛮族入侵高卢，396；changes in sixth century，6世纪的变化，514-15；charitable attitudes toward poor in，照顾穷人，59-60；and cities，城市，46；and classical myths，古典神话，294；and Constantine，君士坦丁，297；as continuous with Roman world，与罗马统治相始终，82-83；and death-bed gifts for soul，临终捐赠，527；and elites，精英，45-46；and euergetism，公益捐赠，103；history of，历史，430-31，443；history of recruitment to，基督徒来源史，xxvii；horizons opened by，新视野，76；household-based，家庭，49；and human condition，人的处境，76；and imperial court，宫廷，45，46；imperial definition of，政府的认识，333；and Judaism，犹太教，528；Latin，拉丁，31；as majority religion，主流宗教，34；and Manichaeism，摩尼教，158，159；and middling and lower classes，中低阶层，81；and ministerial theory of imperial power，关于帝国权力的牧民理论，238；and mundus，世界，202；and new god and visible Universe，新神和物质世界，202；other-worldliness of，非现世性，523；and paganism，多神教，136-37，138，201，204，207；and Paulinus of Nola，诺拉的保利努斯，186；and plebs，平民，36-39；private cult of，私人供奉，49-50；as privileged，特权，35-36；and Prosper，普罗斯佩尔，443；of Provence，普罗旺斯，413；and religion of friendship，对友谊的信仰，101；resilience of，适应性，81；and Roman nobility，罗马贵族，102；and Roman society，罗马社会，75-76；and Roman state，罗马政府，382-84；rural，乡村，520-21；and Salvian，萨尔维安，434，451；social niche of，社会结构，32；and Symmachus，西玛库斯，102，103，104-9；and taxation，税收，145；traditions of classical Rome in，古典罗马的传统，455-56；transcendentalism of，超凡性，202；as transforming Roman world，改变罗马世界，82-83；as universal religion，普世宗教，34；and upper classes，上层，122；and villas of Spain and Portugal，西班牙和葡萄牙的庄园，213-14，520-21；and Volusianus，沃鲁西亚努斯，359，360，458；votive giving in，祭品，227；and wealth，财富，207；wealth as altering财富改变，xxi；wealthy and poor people included in，吸收富人和穷人，78；wealthy people as supporting，富人的支持，xxvii；and wealthy people vs.poor people，富人对穷人，169
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