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有一种双重意义上的无神论，一个是对上帝一无所知，你们还不了解真正的上帝；另一个是你们错误地相信根本不存在的东西，把根本不是神的东西叫做神。
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如果你们相信他们是神，就不要悲叹他们，更不要对他们顿足捶胸；如果你们悲叹他们，就不要再把这些东西当做神。
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真理阐释者摩西说道：凡外肾受伤的，或被阉割的都不可进入天国，妓女的儿子也会被拒绝。所谓外肾受伤的和被阉割的，是指那些无神论者的生活方式，这些人已失去了神圣的力量和善果；所谓妓女的儿子则是指在只有唯一真神的地方错误地承认自己是许多神的信徒。就像妓女的儿子，由于不知道谁是自己的亲生父亲，就承认自己是许多父亲的儿子。
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偏离正道的错误意见，会引诱人这种天上的植物去关心地上长出的东西，从而使人们背离天堂的生活方式，并把他抛到大地上去。有些人从一开始就在天象问题上受骗。他们只相信视觉形象，两眼凝视着天体的运动，他们由于惊奇而崇拜这些天体，还因为天体的不断运动而把它们称做神。
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他们像印度人一样崇拜太阳，像弗里吉亚人一样崇拜月亮。雅典人在收获的土地上长出庄稼果实时，把谷子叫做德墨忒尔；就像那样，底比斯人把葡萄叫做狄奥尼索斯。因为看到人们的罪行受到了惩罚，就从自己的报应经验中想象出了神，然后开始崇拜灾难本身。
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有些使人们离开真神的歪门邪道，它们把人类从天堂拉下来投入地狱。上帝有着丰富的怜悯，当我们由于过错而死亡，他便叫我们重生、活过来。相反地，我们相信上帝，我们不再是“可怒之子”，我们已经被真理的光芒照射，我们内心的光明把我们从歧途上领了回来。无论曾经如何，此时，我们正走在追寻真理的路上。我们曾经是无法无天的顽童，现在已经由于真理对我们的爱，我们不再是大自然间孤独任性的孩子。
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由于恐惧悲惨的不幸，你们的心灵永远摆脱不了痛苦。有关你们诸神的故事让你们迷茫，但那些诸神的故事绝大部分是传说和虚构的。真理需要剥去诸神令人胆战心惊的面具，让我们举出某些名字的相似以证明你们轻率信仰的荒谬。
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叫宙斯的神，有记录的就有三个；现在得到确认就有五个雅典娜；至于阿波罗就更多了，时至今天到底有多少个阿波罗，我们不得而知，但我们刚才所提到的诸神全部都是肉胎凡身的人。
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还想再告诉你们许多叫做阿斯克勒庇俄斯的神和每一位赫尔墨斯，或者你们的神话中出现的每一位赫淮斯托斯。事实证明了他们居住的地方，从事的手艺以及他们生活的记载，包括他们的坟墓，都充分地证明了他们是人，不是神。
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阿瑞斯在诗人的笔下是一位受人们推崇备至的神，这位脾气暴躁、反复无常的神是一个斯巴达人。还有人说他是色雷斯人，当然还有很多说法，比如说他是阿卡狄亚人。就是这位神，据荷马说，他曾经被铁索捆住了一年之久：这就是阿瑞斯的命运，当俄图斯和强壮的厄菲亚尔特斯，也就是阿罗乌斯的两个儿子抓住了他并用粗脚镣捆上他时，他就得在铜制土牢里当十三个月的俘虏。
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赫淮斯托斯被宙斯从奥林普斯山扔出来，一下子从天堂的大门落到了兰诺斯的土地上，做了一名铁匠。他的两只脚都是瘸的，但他的细腿跑得飞快。
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该说说缪斯女神了，她们都是宙斯和摩涅莫绪涅的女儿。诗人和散文作家们把她们当做神来崇拜，因此引起了疯狂地崇拜，造成了所有城市都为了纪念她们而建造了“缪斯女神之庙”。
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可她们原本只是玛卡尔的女儿麦伽克罗买来的米西亚侍女。玛卡尔是莱斯堡人的国王，和王后的关系不和谐，俩人经常争吵，麦伽克罗为母亲的遭遇感到悲伤。于是她买来了这些米西亚侍女，一共是九个。她教她们唱古人的业绩诗歌，弹奏优美的竖琴，她们用连续的演奏和美妙的歌声安抚玛卡尔，消除他的愤怒。麦伽克罗为了感谢她们的劳动，代表她母亲建造了这些侍女的铜像，并且命令将其铜像供奉在所有的庙宇里。这就是缪斯女神的由来。
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