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很多西方人可能对穆斯林礼拜的次数感到吃惊。最近,在一个讨论在穆斯林国家做生意的研讨会上,一个美国商人坦率地说,“一天五次似乎有点多”。不过,萨尔玛(Salma),一个虔诚的穆斯林,也是一个美国管理顾问,如此解释主命拜:
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在我们这个富足的社会人们每天进食几次?营养学家提倡三次正餐加两次点心,不过,如果你是十几岁的男孩,更想有五次正餐和十次点心。伊斯兰教不只是将人看作一个生物的存在,更认为人是一个精神的存在,那么,正如我们的生物属性需要一天之内按时的营养供应一样,我们的精神属性也有这样的要求。
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我在拂晓去上班前礼晨礼。我在午餐时间和下午一个10分钟的休息时间做我的晌礼和哺礼,我的另外两次礼拜在我下班回家后:在傍晚我礼昏礼,睡觉前礼霄礼——灵魂五次小小的进餐。坦白说,我不能想象,如果没有与真主持续的联系,我怎么能应付繁重的工作和家庭事务。
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麦地那先知寺礼拜
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穆斯林做礼拜不仅仅因为这是一项宗教义务,还因为这使他们感到更接近真主。
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盖洛普研究发现全世界穆斯林有相似的认知。穆斯林做礼拜不仅仅因为这是一项宗教义务,还因为这让他们感到更接近真主。在2001年盖洛普公司的一次民意调查中,在7个穆斯林人口占多数的国家,绝大多数受访者表示,礼拜能够极大地帮助他们克服个人的焦虑。在其中6个国家,超过三分之二的受访者给出同样的回答(摩洛哥:83%;巴基斯坦79%;科威特:74%;印度尼西亚:69%;黎巴嫩和伊朗:68%)。只有在土耳其,有6%的人说他们觉得礼拜对缓解他们个人的焦虑毫无作用(相反,有53%的土耳其人认为礼拜对他们有很大的帮助)。[10]
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礼拜和穆斯林信仰的其他重要方面的紧密关系,如下所言:“礼拜把我们带到走向真主的半途,斋戒引领我们来到他乐园的门前,天课使我们获准进入。”
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谁代表伊斯兰讲话?:十几亿穆斯林的真实想法 莱麦丹的封斋
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莱麦丹(Ramadan,伊历九月)为期一个月的封斋是约束身体和进行精神反思的时间。从破晓到太阳落山,穆斯林禁止饮食和性行为;进行宗教沉思和祈祷;行善;施舍帮助不幸的人。在太阳落山的时候,可以先稍微进食作为开斋。莱麦丹月以伊斯兰教两大节日之一、庆祝开斋的节日结束,叫做“尔德·菲德尔”(Eid al-Fitr)即开斋节。这一庆祝活动类似圣诞节,有同样的宗教欢快氛围,有特别的庆祝活动并且互赠礼物。
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孟加拉在斋月为孤儿提供的开斋饭
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资料来源:http://bbs.2muslim.com/viewthread.php?tid=109236&extra=page%3D5&page=2
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谁代表伊斯兰讲话?:十几亿穆斯林的真实想法 天课
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天课(zakat,意为“净化”)要求奉献一年流动资产的2.5%、而不只是年收入的2.5%给穷人、患病者和遭遇困难的人。这并不被看成是自愿行为或者是一种施舍,而是被视为分享来自真主的财富。伊斯兰教非常强调社会责任。《古兰经》谴责那种宿命论,即认为穷人的命运是真主的意愿,因此且由他们去吧:
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巴基斯坦伊斯兰堡法赛尔清真寺斋月周五主麻聚礼之后
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