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巴基斯坦伊斯兰堡人家
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资料来源:晏琼英摄
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家庭的重要性聚焦于母亲所享有的地位。2001年对主要穆斯林国家的民意调查中,受访者将母爱肯定为“真主的恩赐,世界万物的源泉”。妇女往往被看做文化的承载者,家庭单元的中心,她提供了保障道德和社会秩序的力量,为下一代创造安定的环境。
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一则著名的圣训说明了伊斯兰教赋予母亲的尊敬:一个人问先知穆罕默德,谁最值得优待,先知的回答是:“你的母亲”。如果我们考虑到当时传统部落社会的习俗,就一点也不奇怪这个人会感到非常惊讶。他又问先知:“然后呢?”先知再次回答:“你的母亲”。这个困惑不解的人问了第三次,“再然后呢?”先知仍然回答:“你的母亲。”最后,在问到第四次时,先知回答:“你的父亲。”[20]
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家庭法被认为是“沙里亚的核心”,它是坚固的、以伊斯兰教为导向的家庭结构和社会的基础。在19世纪的殖民统治和西方主宰之下,家庭保护了穆斯林的宗教、文化和社会,也成为进行政治反抗的一个场所。在急剧变化、不可预料、有时还带有敌意的20世纪,失业、经济贫困以及战争和被迫移民带来的经济、政治和个人的压力,是许多穆斯林国家的家庭必须要面对的。
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在穆斯林世界很多地方,讨论的焦点是现代化社会中男性、女性以及儿童角色和权利的变动。当一些受访者指出他们最不欣赏西方社会的一个方面就是传统家庭的瓦解时,穆斯林社会的这些讨论尤其值得关注。比如来自巴基斯坦的书面访谈指出:
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“18岁的年轻人可以独自决定任何事情,父母无足轻重;他们对待父母的方式很糟糕。”
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“他们举止粗俗,不尊重长者。”
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“他们家庭观念淡薄,不在乎其他人的感受。”
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鞑靼斯坦的塔塔尔人
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资料来源:塔塔尔族网友刺猬提供
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谁代表伊斯兰讲话?:十几亿穆斯林的真实想法 对辉煌过去的记忆
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大多数穆斯林,不论是受过教育的还是没受过教育的,都谙熟那些赞美英雄和伟大帝国的、富有罗曼蒂克色彩的伊斯兰历史的故事。这些故事,和《古兰经》传达的启示以及先知穆罕默德的生活榜样一起,是穆斯林最为珍视的精神和价值指导源泉,同时赋予穆斯林社团强烈的认同感。
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在先知穆罕默德去世后的100年内,穆斯林创建了一个从北非到印度次大陆的帝国,一个超过了罗马鼎盛时期的帝国。从7世纪到18世纪,一个穆斯林可以生活在一个伊斯兰帝国里或者诸多苏丹国中的一个,这些国家从廷巴克图[21]一直延伸到棉兰老岛。
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穆斯林也创造了丰富的伊斯兰文明,促进了宗教和文化的交融和互动。从帝国内基督教和犹太教臣民那里得到极大的帮助,穆斯林收集了来自西方和东方的科学、医学和哲学名著,将它们从希腊语、波斯语、埃及古语、古叙利亚语和梵语翻译成阿拉伯语。
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翻译运动之后是一个伟大的创造时期,受过良好教育的新一代穆斯林思想家和科学家在哲学、医学、天文学、光学、艺术以及建筑学方面作出自己的贡献。穆斯林还是高明的数学家。事实上,代数学(algebra)一词就来自阿拉伯语词al-Jabr。
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埃及资哈尔大学
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艾资哈尔清真寺从969年开始修建,从975年开始有学生在这里学习,是世界最古老的大学之一,也是今天穆斯林世界最具权威的大学。资料来源:http://www.treklens.com/gallery/Africa/Egypt/photo388288.htm
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当欧洲人走出黑暗时代,借助于穆斯林的学术中心重拾他们丢失的文化遗产,并且从穆斯林那里学习先进的哲学、数学、医学和科学,文化的输出模式翻转了。具有讽刺意味的是,直到最近,穆斯林的这些成就在西方仍然不被认可或不被宣讲。就像很少有人承认存在一个犹太教—基督教—伊斯兰教传统,认识到伊斯兰文明的作用以及穆斯林对西方文明贡献的人更是寥寥无几。
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对很多穆斯林来说,一种宗教的世界观以及对那些强大、富有、辉煌的伊斯兰帝国和苏丹国的记忆,确证了伊斯兰教是真主的启示,也确证了忠诚于真主的回赐。另一方面,一些人将穆斯林在欧洲殖民主义或今天所谓的美国新殖民主义之下的失败、对外国势力的屈服以及所感受到的穆斯林政府的腐败,都归因于没有坚持对真主的信仰,没有遵循伊斯兰教的正道。
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