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在穆斯林世界很多地方,讨论的焦点是现代化社会中男性、女性以及儿童角色和权利的变动。当一些受访者指出他们最不欣赏西方社会的一个方面就是传统家庭的瓦解时,穆斯林社会的这些讨论尤其值得关注。比如来自巴基斯坦的书面访谈指出:
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“18岁的年轻人可以独自决定任何事情,父母无足轻重;他们对待父母的方式很糟糕。”
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“他们举止粗俗,不尊重长者。”
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“他们家庭观念淡薄,不在乎其他人的感受。”
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鞑靼斯坦的塔塔尔人
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资料来源:塔塔尔族网友刺猬提供
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谁代表伊斯兰讲话?:十几亿穆斯林的真实想法 对辉煌过去的记忆
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大多数穆斯林,不论是受过教育的还是没受过教育的,都谙熟那些赞美英雄和伟大帝国的、富有罗曼蒂克色彩的伊斯兰历史的故事。这些故事,和《古兰经》传达的启示以及先知穆罕默德的生活榜样一起,是穆斯林最为珍视的精神和价值指导源泉,同时赋予穆斯林社团强烈的认同感。
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在先知穆罕默德去世后的100年内,穆斯林创建了一个从北非到印度次大陆的帝国,一个超过了罗马鼎盛时期的帝国。从7世纪到18世纪,一个穆斯林可以生活在一个伊斯兰帝国里或者诸多苏丹国中的一个,这些国家从廷巴克图[21]一直延伸到棉兰老岛。
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穆斯林也创造了丰富的伊斯兰文明,促进了宗教和文化的交融和互动。从帝国内基督教和犹太教臣民那里得到极大的帮助,穆斯林收集了来自西方和东方的科学、医学和哲学名著,将它们从希腊语、波斯语、埃及古语、古叙利亚语和梵语翻译成阿拉伯语。
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翻译运动之后是一个伟大的创造时期,受过良好教育的新一代穆斯林思想家和科学家在哲学、医学、天文学、光学、艺术以及建筑学方面作出自己的贡献。穆斯林还是高明的数学家。事实上,代数学(algebra)一词就来自阿拉伯语词al-Jabr。
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埃及资哈尔大学
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艾资哈尔清真寺从969年开始修建,从975年开始有学生在这里学习,是世界最古老的大学之一,也是今天穆斯林世界最具权威的大学。资料来源:http://www.treklens.com/gallery/Africa/Egypt/photo388288.htm
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当欧洲人走出黑暗时代,借助于穆斯林的学术中心重拾他们丢失的文化遗产,并且从穆斯林那里学习先进的哲学、数学、医学和科学,文化的输出模式翻转了。具有讽刺意味的是,直到最近,穆斯林的这些成就在西方仍然不被认可或不被宣讲。就像很少有人承认存在一个犹太教—基督教—伊斯兰教传统,认识到伊斯兰文明的作用以及穆斯林对西方文明贡献的人更是寥寥无几。
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对很多穆斯林来说,一种宗教的世界观以及对那些强大、富有、辉煌的伊斯兰帝国和苏丹国的记忆,确证了伊斯兰教是真主的启示,也确证了忠诚于真主的回赐。另一方面,一些人将穆斯林在欧洲殖民主义或今天所谓的美国新殖民主义之下的失败、对外国势力的屈服以及所感受到的穆斯林政府的腐败,都归因于没有坚持对真主的信仰,没有遵循伊斯兰教的正道。
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在一则经常被提及的圣训里,先知穆罕默德告诉他的同伴们,他们应当知道真主是否喜悦穆斯林群体取决于他们的领袖。如果真主喜悦一个群体,“他让他们中最优秀者做他们的领导。”而如果他不喜悦,“他会允许他们中最糟糕的来领导”。今天,当许多穆斯林批评他们的社会政治腐败,缺少政治自由,经济停滞不前时(同时他们称赞西方的政治和经济进步),他们仍然将伊斯兰教而不是西方价值观,视为前进的方向。同时,在许多被调查的国家中,大多数人将穆斯林社会的进步和“道德以及精神价值联系在一起”。
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谁代表伊斯兰讲话?:十几亿穆斯林的真实想法 今天穆斯林的希冀和梦想是什么?
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穆斯林面临的问题以及他们的关切点与其他任何群体一样。当问到他们的希冀和梦想,很多受访者首先提到经济问题:更好的经济条件、就业机会,以及提高生活水平有更好的未来。紧跟其后的是完善法律和秩序、消除国内冲突和战争、在国家的政治制度内推进民主思想、提高国家的国际地位和自主能力、赢得其他国家更多尊重、拒绝外国干预。同时,国内事务方面优先考虑的是通过更好的教育体制根除文盲和愚昧,实现性别平等、社会正义和宗教自由。
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