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1701145252 正是在这样的背景下,美国总统乔治·W.布什指出穆斯林世界民主缺失的重大影响,并将民主化作为美国外交政策的核心目标和绝佳理由。民主制度比专制制度更稳定。稳定的民主政治会制约政治冲突、激进主义、暴力和恐怖主义的发生。
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1701145254 被调查者中称许西方的政治自由、珍视和渴望更大程度的自决权的那些人中,绝大部分认为美国在中东的民主政策符合他们的愿望。不过,如果对民主的渴望确定无疑,为什么通往民主的道路不能更加平稳和迅捷呢?盖洛普世界民意调查中关于受访者对民主和美国外交政策看法的数据,为我们提供了一个重要的视角,让我们了解到他们在各自的期望、目标以及实现目标的途径方面,都有哪些共同点和鲜明的区别。
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1701145256 虽然美国政府将推行民主作为既定目标,但是在约旦、埃及、伊朗、巴基斯坦、土耳其和摩洛哥,大部分人不认为美国真诚希望在他们国家推进民主。
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1701145258 布什政府最近在阿拉伯地区推进民主进程方面的口气发生了改变,特别是联想到美国国务卿赖斯在2007年1月对中东的访问,更加强化了上面的认识。两年前,赖斯取消了对埃及的既定访问,以此表示对埃及政府拘捕最重要的自由、民主政治家阿伊曼·努尔(Ayman Nour)的抗议。赖斯传达的信息是,布什政府在推进阿拉伯地区民主改革方面是严肃认真的。在2006年早些时候访问埃及时,她大部分时间是在讨论埃及推进民主和改革的必要性。不过,一年后当赖斯再次访问埃及,据报道她没有公开提及埃及在民主和改革方面的倒退。尽管努尔作为2005年埃及总统大选中和总统实力最接近的挑战者再次被捕入狱,国家在言论自由和批评自由方面取得的进展化为乌有,但是就在这样的时刻,赖斯将埃及的政府描述为“我们非常看重的重要战略伙伴”。[6]
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1701145260 阿拉伯新闻界对美国的中东政策非常清醒。黎巴嫩的新闻记者米歇尔·杨(Michael Young)说:
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1701145262 美国的议程有了彻底的改变。伊拉克议程已经被一个完全不同的议程取代,即遏制伊朗、遏制伊朗的同盟……关于民主的讨论今天已经终结,我为此深感懊丧。[7]
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1701145264 以色列和真主党2006年在黎巴嫩发生冲突,美国在哈马斯选举获胜后决定断绝对巴勒斯坦政府的经济援助,这两件事之后,阿拉伯新闻界越来越明确地指出美国在推进民主方面的“双重标准”。英文版《叙利亚时报》在社论中说道:“布什和他的新保守主义助手们仍然决意用虚假的口号和伪装的善意同全世界作战。实际上,他们离自由、独立和民主的原则越来越远。”[8]
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1701145266 在叙利亚一份名为《十月》(Tishrin)的报纸上,伊扎尔丁·达乌西(Izz-al-Din al-Darwish)说道:
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1701145268 在黎巴嫩,美国政府希望通过改变黎巴嫩社会结构、复活宗派主义和教派纷争来消灭抵抗力量。它希望鼓动政治投机和边境流血冲突,对阿拉伯人和国际社会施加压力,使自己成为黎巴嫩的统治者。
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1701145270 达乌西的评论文章也谴责美国插手巴勒斯坦政治以确保法塔赫取胜,虽然选民支持的是哈马斯:
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1701145272 在巴勒斯坦领土内,美国政府想要阻止领导人和草根民众的互动,压缩抵抗力量的生存空间,努力在民选政府和人民之间打进一个楔子,以此呼应以色列的占领计划。结果就是挑起兄弟之间的战争。[9]
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1701145274 大多数人认为西方最值得羡慕的是其政治自由以及言论自由。
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1701145276 然而,尽管穆斯林世界很多人不相信美国在他们国家推进民主的诚意,但大多数人还是认为西方最值得羡慕的就是政治自由以及言论自由。相当多的人还将“公正的司法体系”和“公民享有诸多自由权”和西方社会联系在一起。同时,许多受访者认为阿拉伯和穆斯林世界最令人失望的,是分裂、经济和政治腐败以及极端主义。
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1701145281 谁代表伊斯兰讲话?:十几亿穆斯林的真实想法 [:1701144497]
1701145282 谁代表伊斯兰讲话?:十几亿穆斯林的真实想法 民主与伊斯兰教
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1701145284 穆斯林世界和西方的很多人对建构民主政府的方式有完全不同的看法。关键的问题仍然是:民主制如何在传统的国家中发育?政治和宗教交织在一起的国家与民主能相容吗?什叶派在伊朗的选举胜利,以及哈马斯在巴勒斯坦选举中的胜利,似乎与西方民主制度的政教分离原则背道而驰。民主制和沙里亚能共存吗?
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1701145286 虽然许多穆斯林和西方政府谈到民主,但是自决——正如民意调查中大多数人的理解——并不要求宗教和政治的分离。民意调查的数据显示,被调查国中的绝大多数受访者认为,伊斯兰教和民主制对他们的生活质量以及穆斯林世界未来的进步具有同等重要性。从埃及、摩洛哥、土耳其、约旦、巴基斯坦到马来西亚和印度尼西亚,政治和伊斯兰教是交织在一起的,以伊斯兰教为导向的候选人和政党已经在国家和地区选举中获胜。
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1701145288 在对伊斯兰教和民主制表示强烈支持的同时,民意调查的受访者也表示了对沙里亚的广泛认可。在西方,沙里亚普遍被认为是严酷、原始的律法,但是对很多穆斯林来说,它意味着完全不同的东西。沙里亚字面的意思是“通向水源的道路”,但用在宗教的背景下,其含义为“通向真主的道路”,象征对精神和社会提供指导的道路。沙里亚是穆斯林个人和公共生活的道德指南。因此,当穆斯林说希望沙里亚成为立法渊源之一时,他们的主张究竟是什么?对于这一问题,有多少个穆斯林社会,就有多少种答案。
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1701145293 2009年6月17日,伊朗德黑兰,落选改革派总统候选人穆萨维的支持者在德黑兰广场举行示威活动,抗议选举结果。
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1701145295 资料来源:http://bbs.2muslim.com/viewthread.php?tid=102324&extra=page%3D5&page=6
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1701145297 历史上,沙里亚的诸原则可以用来限制苏丹的权力。《半岛》杂志[10]的一位穆斯林作者谢赫·萨吉达(Sheikha Sajida)在2006年10月写道:
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1701145299 在穆斯林人口占大多数的阿拉伯和穆斯林国家实施沙里亚法是符合逻辑的,这是穆斯林摆脱一些阿拉伯统治者专政和压迫的唯一途径。那些统治者惯于将自己的利益凌驾于国家之上。[11]
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