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[22] 阿赫桑（Ahsan, S.），2006年9月2日，“呼声变大：变动妇女在麦加大寺礼拜地点的计划致怨声增大”（Chorus gets louder: resentment grows against plan to shift women praying area in Grand Mosque），《沙特公报》（The Saudi Gazette），2007年9月18日摘自http://www.saudigazette.com.sa/index.php?option=com-content&task=view&id=14445&Itemid=116。
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[23] 阿拉伯语报纸《经济》（Al-Iqtissadiya）, 2006年8月29日。
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[24] 法西（Al-Fassi, H.），2006年8月30日，“妇女在大寺的权利”（The rights of women in the Grand Mosque），《阿拉伯新闻》（Arab News），2007年9月17日摘自http://www.arabnews.com/?page=7§ion=0&article=78202&d=30&m=8&y=2006。
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[25] 法西（Al-Fassi, H.），2006年8月30日，“妇女在大寺的权利”（The rights of women in the Grand Mosque），《阿拉伯新闻》（Arab News），2007年9月17日摘自http://www.arabnews.com/?page=7§ion=0&article=78202&d=30&m=8&y=2006。
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[26] 半岛电视台和路透社，2006年9月15日，“妇女在麦加清真寺面临限制”（Women face curbs in Makka mosque），半岛电视台网站，2007年9月18日摘自http://english.aljazeera.net/English/Archive/Archive?ArchiveID=35489。
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[27] 古来什（Quraishi, A.），1997，“她的荣誉：从妇女感知的视角对巴基斯坦强奸法的伊斯兰批判”（Her honor: an Islamic critique of the rape laws of Pakistan from a woman-sensitive perspective），《密歇根国际法研究》（Michigan Journal of International Law），18卷，2007年9月18日摘自http://law.wisc.edu/faculty/download.php?iID=175。
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[28] 哈桑（Hassan, F.），2006年11月28日，“妇女保护法案：感受与现实”，伊斯兰在线网站，2007年9月18日摘自http://www.islamonline.net/servlet/Satellite?c=Article-C&cid=1164545897953&pagename=Zone-English-Living-Shariah/LSELayout。
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[29] 联合国儿童基金，2005。“女性生殖器损毁/切割：统计学探索”（Female genital mutilation/cutting: a statistical exploration），联合国儿童基金，2007年9月18日摘自http://www.unicef.org/publictions/files/FGM-C-final-10-October.pdf。
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[30] EL Ahl, A.，2006年10月6日，“神学家论战妇女割礼”（Theologians battle female circumcision），《镜报》（Spiegel），2007年9月18日摘自http://www.spiegel.de/international/spiegel/0,1518,452790,00.html。
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[31] 奥塔维（W.Ottaway），2004年7月，“避免妇女权利的陷阱”（Avoiding the women’s rights trap），《阿拉伯改革杂志》（Arab Reform Bulletin），2007年9月18日摘自http://www.carnegieendowment.org/publications/index.cfm?fa=view&id=1590。
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[32] 马赫默德：《虔诚的政治：伊斯兰复兴与女性主义主体》，第44页。
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[33] 伊朗、巴基斯坦、黎巴嫩、摩洛哥、沙特阿拉伯、埃及、约旦和土耳其。
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[34] 拉玛斯·纳斯尔（Lamis Al-Nasser）、巴什尔·比尔比西（Bashir al-Bilbisi）、戴安娜·阿提亚特（Diana ‘Atiyyat），Al-‘Unf did al-mar’a fil-mujtama’ al-urduni
:Al-khasa’is al-dimoghrafiyya lil-dahaya wal-junat，安曼：Al-Mutlaqa al-Insni li Huqu al-Mar’a, 1998, p.14。
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[35] 桑博尔（Sonbol, A.），2003年，《约旦妇女：伊斯兰、劳动与法律》（Women of Jordan: Islam, labor and law），第191—192页，希拉库斯大学出版社（New York: Syracuse University Press）。
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[36] 丁摩尔（Dinmore, G.），2005年9月27日，“沙特学生回绝美国沟通大师”（Saudi students rebuff US communications guru），《金融时报》（Financial Times），2007年9月18日摘自http://www.ft.com/cms/s/0/ebe0f15c-2fa2-11da-8b51-00000e2511c8.html。
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[37] 丁摩尔（Dinmore, G.），2005年9月27日，“沙特学生回绝美国沟通大师”（Saudi students rebuff US communications guru），《金融时报》（Financial Times），2007年9月18日摘自http://www.ft.com/cms/s/0/ebe0f15c-2fa2-11da-8b51-00000e2511c8.html。
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[38] 埃及、伊朗、伊拉克、约旦、科威特、黎巴嫩、摩洛哥、尼日利亚、巴基斯坦、巴勒斯坦、沙特阿拉伯、塞内加尔、土耳其、坦桑尼亚和阿拉伯联合酋长国。
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[39] KARAMAH是一个支持穆斯林妇女人权的非赢利性律师组织，其总部在美国华盛顿特区。——译者注
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[40] 希波里（Hibri, A.），2004年，“谁来定义妇女权利？一个第三世界妇女的回答”，《人权简报》（Human Rights Brief）。2007年9月18日摘自http://www.wck.american.edu/hrbrief/v2il/alhibr21.htm。
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[41] 英格哈特（Inglehart, R.）和维尔兹尔（Welzel, C.），2005年，《现代化、文化变迁和民主：人类发展的顺序》（Modernization, culture change and democracy: the human development sequence），剑桥大学出版社（New York: Cambridge University Press）。
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[42] 《阿拉伯人口发展报告2005：朝向阿拉伯世界妇女的崛起》，纽约：联合国发展计划。
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[43] 卢格豪德（Lughod, L.），2003年，“拯救穆斯林妇女还是和她们站在一起？：我们时代的形象、伦理和战争”（Saving Muslim women or standing with them?: on images, ethics and war in our time），载《人类》（Insaniyaat），2007年9月18日摘自http://www.aucegypt.edu/academic/insanyat/Issue%201/I-article1.htm。
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[44] 德里克（Dedrick, A.），2006年5月26日，“穆斯林发言人建议，女性主义不能解决一切”（Feminism can’t solve all, Muslim speaker advises），载《斯坦福日报》（The Stanford Daily），2007年9月18日摘自http://daily.stanford.edu/article/2006/5/26/feminismCantSolveALLMuslimSpeakerAdvises。
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[45] 同上。
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[46] 萨曼德扎伊，普什图人，1978年2月22日出生于阿富汗的喀布尔，并在这里长大。她于1996年移居美国，毕业于加利福尼亚州立大学，当时从事帮助巴基斯坦的阿富汗难民的工作。——译者注
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