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尔时，卢舍那佛为此大众，略开百千恒河沙不可说法门中心地，如毛头许。是过去一切佛已说，未来佛当说，现在佛今说。三世菩萨已学、当学、今学。我已百劫修行是心地，号吾为卢舍那。汝诸佛子，转我所说，与一切众生开心地道。
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时，莲华台藏世界，赫赫天光师子座上，卢舍那佛放光。光告千华上佛，持我心地法门品而去，复转为千百亿释迦及一切众生，次第说我上心地法门品。汝等受持读诵，一心而行。
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尔时，千华上佛，千百亿释迦，从莲华藏世界赫赫师子座起，各各辞退，举身放不可思议光，光光皆化无量佛。一时以无量青、黄、赤、白华，供养卢舍那佛。受持上所说心地法门品竟。
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各各从此莲华藏世界而没，没已，入体性虚空华光三昧，还本源世界阎浮提菩提树下。从体性虚空华光三昧出，出已，方坐金刚千光王座，及妙光堂，说十世界法门海。复从座起，至帝释宫，说十住。复从座起，至焰天中，说十行。复从座起，至第四天中，说十回向。复从座起，至化乐天，说十禅定。复从座起，至他化天，说十地。复至一禅中，说十金刚。复至二禅中，说十忍。复至三禅中，说十愿。复至四禅中，摩醯首罗天王宫，说我本源莲华藏世界，卢舍那佛所说心地法门品。其余千百亿释迦，亦复如是，无二无别。
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如贤劫品中说。
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卷下
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梵网经菩萨戒序
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诸佛子等，合掌至心听，我今欲说诸佛大戒序。众集默然听，自知有罪当忏悔，忏悔即安乐，不忏悔罪益深。无罪者默然，默然故，当知众清净。
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诸大德、优婆塞、优婆夷等谛听，佛灭度后于像法中，应当尊敬波罗提木叉，波罗提木叉者即是此戒。持此戒时如暗遇明，如贫得宝，如病得差，如囚系出狱，如远行者得归。
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当知此则是众等大师，若佛住世无异此也。怖心难生，善心难发。故经云：勿轻小罪以为无殃，水滴虽微渐盈大器。刹那造罪殃堕无间，一失人身万劫不复。壮色不停犹如奔马，人命无常过于山水，今日虽存明亦难保。众等各各一心勤修精进，慎勿懈怠懒惰睡眠纵意。夜即摄心存念三宝，莫以空过徒设疲劳后代深悔。众等各各一心谨依此戒，如法修行应当学。
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菩萨心地品之下
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尔时，释迦牟尼佛，从初现莲华藏世界，东方来入天宫中，说魔受化经已。下生南阎浮提迦夷罗国，母名摩耶，父字白净，吾名悉达。七岁出家，三十成道，号吾为释迦牟尼佛。于寂灭道场，坐金刚华光王座，乃至摩醯首罗天王宫，其中次第十住处所说。
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时，佛观诸大梵天王，网罗幢因，为说无量世界，犹如网孔。一一世界，各各不同，别异无量，佛教门亦复如是。吾今来此世界八千返，为此娑婆世界，坐金刚华光王座，乃至摩醯首罗天王宫，为是中一切大众，略开心地法门竟。
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复从天王宫，下至阎浮提菩提树下，为此地上一切众生，凡夫、痴暗之人，说我本卢舍那佛心地中，初发心中，常所诵一戒，光明金刚宝戒。是一切佛本源，一切菩萨本源，佛性种子。一切众生皆有佛性，一切意、识、色、心，是情是心，皆入佛性戒中。当当常有因故，当当常住法身。
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如是十波罗提木叉，出于世界，是法戒，是三世一切众生顶戴受持。吾今当为此大众，重说十无尽藏戒品。是一切众生戒本源自性清净。
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我今卢舍那，方坐莲华台，周匝千华上，复现千释迦。一华百亿国，一国一释迦，各坐菩提树，一时成佛道。如是千百亿，卢舍那本身。千百亿释迦，各接微尘众，俱来至我所，听我诵佛戒，甘露门即开。是时千百亿，还至本道场。各坐菩提树，诵我本师戒，十重四十八。戒如明日月，亦如璎珞珠。微尘菩萨众，由是成正觉。是卢舍那诵，我亦如是诵。汝新学菩萨，顶戴受持戒。受持是戒已，转授诸众生。谛听我正诵，佛法中戒藏，波罗提木叉。大众心谛信，汝是当成佛，我是已成佛。常作如是信，戒品已具足。一切有心者，皆应摄佛戒。众生受佛戒，即入诸佛位。位同大觉已，真是诸佛子。大众皆恭敬，至心听我诵。
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尔时，释迦牟尼佛，初坐菩提树下，成无上觉。初结菩萨波罗提木叉，孝顺父母、师、僧、三宝。孝顺，至道之法。孝名为戒，亦名制止。
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佛即口放无量光明。是时，百万亿大众、诸菩萨、十八梵天、六欲天子、十六大国王，合掌至心，听佛诵一切诸佛大乘戒。
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佛告诸菩萨言，我今半月半月自诵诸佛法戒，汝等一切发心菩萨亦诵，乃至十发趣、十长养、十金刚、十地，诸菩萨亦诵。是故戒光从口出。有缘、非无因，故光。光非青黄赤白黑，非色非心，非有非无，非因果法。是诸佛之本源，行菩萨道之根本，是大众诸佛子之根本。是故大众诸佛子，应受持，应读诵，应善学。
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诸佛子谛听，若受佛戒者，国王、王子、百官、宰相、比丘、比丘尼、十八梵天、六欲天子、庶民、黄门、淫男、淫女、奴婢、八部鬼神、金刚神、畜生，乃至变化人，但解法师语，尽受得戒，皆名第一清净者。
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佛告诸佛子言，有十重波罗提木叉，若受菩萨戒，不诵此戒者，非菩萨，非佛种子。我亦如是诵，一切菩萨已学，一切菩萨当学，一切菩萨今学。
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我已略说菩萨波罗提木叉相貌，应当学，敬心奉持。
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十重戒
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