打字猴:1.70115117e+09
1701151170 觉海性澄圆,圆澄觉元妙;元明照生所,所立照性亡。迷妄有虚空,依空立世界;想澄成国土,知觉乃众生。空生大觉中,如海一沤发;有漏微尘国,皆依空所生。沤灭空本无,况复诸三有?归元性无二,方便有多门;圣性无不通,顺逆皆方便;初心入三昧,迟速不同伦。色想结成尘,精了不能彻;如何不明彻,于是获圆通。音声杂语言,但伊名句味;一非含一切,云何获圆通?香以合中知,离则元无有;不恒其所觉,云何获圆通?味性非本然,要以味时有;其觉不恒一,云何获圆通?触以所触明,无所不明触;合离性非定,云何获圆通?法称为内尘,凭尘必有所;能所非遍涉,云何获圆通?见性虽洞然,明前不明后;四维亏一半,云何获圆通?鼻息出入通,现前无交气;支离匪涉入,云何获圆通?舌非入无端,因味生觉了,味亡了无有,云何获圆通?身与所触同,各非圆觉观;涯量不冥会,云何获圆通?知根杂乱思,湛了终无见;想念不可脱,云何获圆通?识见杂三和,诘本称非相;自体先无定,云何获圆通?心闻洞十方,生于大因力;初心不能入,云何获圆通?鼻想本权机,只令摄心住;住成心所住,云何获圆通?说法弄音文,开悟先成者;名句非无漏,云何获圆通?持犯但束身,非身无所束;元非遍一切,云何获圆通?神通本宿因,何关法分别?念缘非离物,云何获圆通?若以地性观,坚碍非通达;有为非圣性,云何获圆通?若以水性观,想念非真实,如如非觉观,云何获圆通?若以火性观,厌有非真离;非初心方便,云何获圆通?若以风性观,动寂非无对;对非无上觉,云何获圆通?若以空性观,昏钝先非觉;无觉异菩提,云何获圆通?若以识性观,观识非常住;存心乃虚妄,云何获圆通?诸行是无常,念性元生灭;因果今殊感,云何获圆通?我今白世尊,佛出娑婆界,此方真教体,清净在音闻。欲取三摩提,实以闻中入。离苦得解脱,良哉观世音!于恒沙劫中,入微尘佛国,得大自在力,无畏施众生。妙音观世音,梵音海潮音,救世悉安宁,出世获常住。我今启如来,如观音所说,譬如人静居,十方俱击鼓,十处一时闻,此则圆真实。目非观障外,口鼻亦复然,身以合方知,心念纷无绪。隔垣听音响,遐迩俱可闻。五根所不齐,是则通真实。音声性动静,闻中为有无;无声号无闻,非实闻无性。声无既无灭,声有亦非生;生灭二圆离,是则常真实。纵令在梦想,不为不思无;觉观出思惟,身心不能及。今此娑婆国,声论得宣明。众生迷本闻,循声故流转。阿难纵强记,不免落邪思。岂非随所沦,旋流获无妄?阿难汝谛听,我承佛威力,宣说金刚王,如幻不思议,佛母真三昧。汝闻微尘佛,一切秘密门,欲漏不先除,畜闻成过误。将闻持佛佛,何不自闻闻?闻非自然生,因声有名字,旋闻与声脱,能脱欲谁名?一根既返源,六根成解脱。见闻如幻翳,三界若空华。闻复翳根除,尘销觉圆净。净极光通达,寂照含虚空。却来观世间,犹如梦中事。摩登伽在梦,谁能留汝形?如世巧幻师,幻作诸男女;虽见诸根动,要以一机抽,息机归寂然,诸幻成无性。六根亦如是,元依一精明,分成六和合,一处成休复,六用皆不成,尘垢应念销,成圆明净妙。余尘尚诸学,明极即如来。大众及阿难,旋汝倒闻机,反闻闻自性,性成无上道,圆通实如是。此是微尘佛,一路涅槃门,过去诸如来,斯门已成就。现在诸菩萨,今各入圆明。未来修学人,当依如是法。我亦从中证,非唯观世音。诚如佛世尊,询我诸方便,以救诸末劫,求出世间人。成就涅槃心,观世音为最。自余诸方便,皆是佛威神。即事舍尘劳,非是长修学,浅深同说法。顶礼如来藏,无漏不思议。愿加被未来,于此门无惑,方便易成就。堪以教阿难,及末劫沉沦,但以此根修,圆通超余者。真实心如是。
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1701151172 于是,阿难及大众身心了然,得大开示,观佛菩提及大涅槃,犹如有人因事远游,未得归还,明了其家所归道路。普会大众天龙八部、有学二乘及诸一切新发心菩萨,其数凡有十恒河沙,皆得本心,远尘离垢,获法眼净。性比丘尼闻说偈已,成阿罗汉。无量众生皆发无等等阿耨多罗三藐三菩提心。
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1701151174 阿难整衣服,于大众中合掌顶礼,心迹圆明,悲欣交集,欲益未来诸众生故,稽首白佛:“大悲世尊,我今已悟成佛法门,是中修行得无疑惑。常闻如来说如是言:‘自未得度先度人者,菩萨发心。自觉已圆能觉他者,如来应世。’我虽未度,愿度末劫一切众生。世尊,此诸众生去佛渐远,邪师说法如恒河沙。欲摄其心入三摩地,云何令其安立道场,远诸魔事,于菩提心得无退屈?”
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1701151176 尔时,世尊于大众中称赞阿难:“善哉!善哉!如汝所问,安立道场,救护众生末劫沉溺。汝今谛听,当为汝说。”阿难、大众唯然奉教。
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1701151178 佛告阿难:“汝常闻我毗奈耶中,宣说修行三决定义。所谓摄心为戒,因戒生定,因定发慧,是则名为三无漏学。阿难,云何摄心我名为戒?若诸世界六道众生其心不淫,则不随其生死相续。汝修三昧,本出尘劳。淫心不除,尘不可出。纵有多智禅定现前,如不断淫,必落魔相续。汝修三昧,本出尘劳。淫心不除,尘不可出。纵有多智,禅定现前,如不断淫,必落魔道。上品魔王,中品魔民,下品魔女。彼等诸魔亦有徒众,各各自谓成无上道。我灭度后末法之中,多此魔民炽盛世间,广行贪淫,为善知识,令诸众生落爱见坑,失菩提路。汝教世人修三摩地,先断心淫,是名如来先佛世尊第一决定清净明诲。是故,阿难,若不断淫修禅定者,如蒸砂石欲其成饭,经百千劫只名热砂。何以故?此非饭本,砂石成故。汝以淫身求佛妙果,纵得妙悟,皆是淫根。根本成淫,轮转三涂,必不能出。如来涅槃,何路修证?必使淫机、身心俱断。断性亦无,于佛菩提斯可希冀。如我此说,名为佛说;不如此说,即波旬说。
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1701151180 “阿难,又诸世界六道众生其心不杀,则不随其生死相续。汝修三昧,本出尘劳;杀心不除,尘不可出。纵有多智,禅定现前,如不断杀,必落神道。上品之人为大力鬼,中品则为飞行夜叉、诸鬼帅等,下品当为地行罗刹。彼诸鬼神亦有徒众,各各自谓成无上道。我灭度后末法之中,多此鬼神炽盛世间,自言食肉得菩提路。阿难,我令比丘食五净肉,此肉皆我神力化生,本无命根。汝婆罗门地多蒸湿加以砂石,草、菜不生。我以大悲神力所加,因大慈悲假名为肉,汝得其味。奈何如来灭度之后,食众生肉,名为释子!汝等当知是食肉人纵得心开,似三摩地,皆大罗刹,报终必沉生死苦海,非佛弟子。如是之人,相杀相吞,相食未已。云何是人得出三界?汝教世人修三摩地,次断杀生,是名如来先佛世尊第二决定清净明诲。是故,阿难,若不断杀修禅定者,譬如有人自塞其耳,高声大叫,求人不闻。此等名为欲隐弥露。清净比丘及诸菩萨于歧路行,不踏生草,况以手拔?云何大悲取诸众生血肉充食?若诸比丘不服东方丝棉绢帛及是此土靴履裘毳、奶酪醍醐,如是比丘于世真脱,酬还宿债,不游三界。何以故?服其身分皆为彼缘,如人食其地中百谷,足不离地,必使身心于诸众生若身身分,身、心二涂不服不食。我说是人真解脱者。如我此说,名为佛说;不如此说,即波旬说。
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1701151182 “阿难,又复世界六道众生其心不偷,则不随其生死相续。汝修三昧,本出尘劳,偷心不除,尘不可出。纵有多智,禅定现前,如不断偷,必落邪道。上品精灵,中品妖魅,下品邪人。诸魅所著,彼等群邪亦有徒众,各各自谓成无上道。我灭度后,末法之中,多此妖邪炽盛世间,潜匿奸欺,称善知识。各自谓已得上人,惑无识,恐令失心。所过之处,其家耗散。我教比丘循方乞食,令其舍贪,成菩提道。诸比丘等不自熟食,寄于残生,旅泊三界,示一往还,去已无返。云何贼人假我衣服,裨贩如来?造种种业皆言佛法,却非出家具戒比丘,为小乘道。由是疑误无量众生堕无间狱。若我灭后,其有比丘发心决定修三摩提,能于如来形像之前身然一灯、烧一指节及于身上爇一香炷,我说是人无始宿债一时酬毕,长揖世间,永脱诸漏。虽未即明无上觉路,是人于法已决定心。若不为此舍身微因,纵成无为,必还生人,酬其宿债,如我马麦正等无异。汝教世人修三摩地,后断偷盗,是名如来先佛世尊第三决定清净明诲。是故,阿难,若不断偷修禅定者,譬如有人水灌漏卮欲求其满,纵经尘劫,终无平复。若诸比丘衣钵之余,分寸不蓄,乞食余分,施饿众生,于大集会合掌礼众,有人捶詈同于称赞,必使身心二俱捐舍,身肉骨血与众生共,不将如来不了义说回为己解,以误初学。佛印是人得真三昧。如我所说,名为佛说;不如佛说,即波旬说。
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1701151184 “阿难,如是世界六道众生,虽则身心无杀、盗、淫,三行已圆;若大妄语,即三摩提不得清净,成爱见魔,失如来种。所谓未得谓得,未证言证,或求世间尊胜第一。谓前人言,我今已得须陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿罗汉道、辟支佛乘、十地地前诸位菩萨,求彼礼忏,贪其供养,是一颠迦销灭佛种,如人以刀断多罗木。佛记是人永殒善根,无复知见,沉三苦海,不成三昧。我灭度后,敕诸菩萨及阿罗汉应身生彼末法之中,作种种形,度诸轮转。或作沙门、白衣居士、人王宰官、童男童女,如是乃至淫女、寡妇、奸偷、屠贩,与其同事,称赞佛乘,令其身心入三摩地。终不自言‘我真菩萨、真阿罗汉’,泄佛密因,轻言未学。唯除命终,阴有遗付。云何是人惑乱众生,成大妄语?汝教世人修三摩地,后复断除诸大妄语,是名如来先佛世尊第四决定清净明诲。是故,阿难,若不断其大妄语者,如刻人粪为旃檀形,欲求香气,无有是处。我教比丘直心道场,于四威仪一切行中,尚无虚假,云何自称得上人法?譬如穷人妄号帝王,自取诛灭,况复法王,如何妄窃?因地不真,果招纡曲。求佛菩提如噬脐人,欲谁成就?若诸比丘心如直弦,一切真实,入三摩提,永无魔事。我印是人成就菩提无上知觉。如我所说,名为佛说;不如此说,即波旬说。”
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1701151186 佛教十三经 [:1701147683]
1701151187 卷七
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1701151189 “阿难,汝问摄心,我今先说入三摩地修学妙门。求菩萨道要先持四种律仪,皎如冰霜,自不能生一切枝叶,心三口四,生必无因。阿难,如是四事,若不遗失,心尚不缘色、香、味、触,一切魔事,云何发生?若有宿习,不能灭除,汝教是人一心诵我佛顶光明摩诃萨怛多般怛罗无上神咒。斯是如来无见顶相无为心佛从顶发辉、坐宝莲华所说心咒。且汝宿世与摩登伽历劫因缘,恩爱习气非是一生及与一劫。我一宣扬,爱心永脱,成阿罗汉。彼尚淫女,无心修行,神力冥资,速证无学。云何汝等在会声闻求最上乘决定成佛?譬如以尘扬于顺风,有何艰险?若有末世欲坐道场,先持比丘清净禁戒,要当选择戒清净者第一沙门,以为其师。若其不遇真清净僧,汝戒律仪必不成就。戒成已后,著新净衣,然香闲居,诵此心佛所说神咒一百八遍,然后结界,建立道场,求于十方现住国土无上如来,放大悲光来灌其顶。阿难,如是末世清净比丘。若比丘尼、白衣檀越心灭贪淫,持佛净戒,于道场中发菩萨愿,出入澡浴,六时行道。如是不寐,经三七日,我自现身,至其人前,摩顶安慰,令其开悟。”
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1701151191 阿难白佛言:“世尊,我蒙如来无上悲诲,心已开悟,自知修证无学道成。末法修行建立道场,云何结界合佛世尊清净轨则?”佛告阿难:“若末世人愿立道场,先取雪山大力白牛,食其山中肥腻香草,此牛唯饮雪山清水,其粪微细。可取其粪和合旃檀,以泥其地。若非雪山,其牛臭秽,不堪涂地。别于平原穿去地皮,五尺以下取其黄土,和上旃檀、沉水、苏合、熏陆、郁金、白胶、青木、零陵、甘松及鸡舌香,以此十种细罗为粉,合土成泥以涂场地。方圆丈六,为八角坛。坛心置一金、银、铜、木所造莲华,华中安钵,钵中先呈八月露水,水中随安所有华、叶。取八圆镜,各安其方,围绕华钵。镜外建立十六莲华,十六香炉间华铺设庄严香炉。纯烧沉水,无令见火。取白牛乳置十六器,乳为煎饼,并诸砂糖、油饼、乳糜、苏合、蜜姜、纯酥、纯蜜,于莲华外各各十六,围绕华外以奉诸佛及大菩萨。每以食时,若在中夜,取蜜半升,用酥三合。坛前别安一小火炉,以兜楼婆香煎取香水,沐浴其炭,然令猛炽。投是酥蜜于炎炉内,烧令烟尽,享佛、菩萨。
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1701151194 “令其四外遍悬幡华。于坛室中四壁敷设十方如来及诸菩萨所有形像,应于当阳张卢舍那、释迦、弥勒、阿、弥陀,诸大变化观音形像兼金刚藏安其左右。帝释、梵王、乌刍瑟摩并蓝地迦、诸军茶利与毗俱胝、四天王等、频那夜迦,张于门侧,左右安置。又取八镜覆悬虚空,与坛场中所安之镜方面相对,使其形影重重相涉。于初七中,至诚顶礼十方如来、诸大菩萨、阿罗汉号。恒于六时诵咒围坛,至心行道。一时常行一百八遍。第二七中,一向专心发菩萨愿,心无间断。我毗奈耶先有愿教。第三七中,于十二时一向持佛般怛罗咒。至第七日,十方如来一时出现,镜交光处,承佛摩顶,即于道场修三摩地。能令如是末世修学身心明净,犹如琉璃。阿难,若此比丘本受戒师及同会中十比丘等,其中有一不净者,如是道场多不成就。从三七后,端坐安居,经一百日。有利根者,不起于座得须陀洹。纵其身心圣果未成,决定自知成佛不谬。汝问道场建立如是。”
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1701151197 阿难顶礼佛足而白佛言:“自我出家,恃佛爱,求多闻故,未证无为。遭彼梵天邪术所禁,心虽明了,力不自由,赖遇文殊令我解脱。虽蒙如来佛顶神咒,冥获其力,尚未亲闻。惟愿大慈重为宣说,悲救此会诸修行辈,末及当来在轮回者承佛密音,身意解脱。”于时会中一切大众普皆作礼,伫闻如来秘密章句。
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1701151199 尔时,世尊从肉髻中涌百宝光,光中涌出千叶宝莲。有化如来坐宝华中,顶放十道百宝光明。一一光明皆遍示现十恒河沙金刚密迹,擎山持杵,遍虚空界。大众仰观,畏爱兼抱,求佛哀佑,一心听佛无见顶相放光如来宣说神咒:
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1701151218 南无萨怛他苏伽多耶阿罗诃帝三藐三菩陀写 一 萨怛他佛陀俱胝瑟尼钐 二 南无萨地萨跢鞞弊 三 南无萨多南三藐三菩陀俱知南 四 婆舍啰婆迦僧伽喃 五 南无卢鸡阿罗汉跢喃 六 南无苏卢多波那喃 七 南无娑羯唎陀伽弥喃 八 南无卢鸡三藐伽跢喃 九 三藐伽波啰底波多那喃 十 南无提婆离瑟 十一 南无悉陀耶毗地耶陀啰离瑟 十二 舍波奴揭啰诃娑诃娑啰摩他喃 十三 南无跋啰诃摩泥 十四 南无因陀啰耶 十五 南无婆伽婆帝 十六 嚧陀啰耶 十七 乌摩般帝 十八 娑醯夜耶 十九 南无婆伽婆帝 二十 那啰野拏耶 二十一 遮摩诃三慕陀啰 二十二 南无悉羯唎多耶 二十三 南无婆伽婆帝 二十四 摩诃伽罗耶 二十五 地唎般剌那伽啰 二十六 毗陀啰波拏伽罗耶 二十七 阿地目帝 二十八 尸摩舍那泥婆悉泥 二十九 摩怛唎伽拏 三十 南无悉羯拏多耶 三十一 南无婆伽婆帝 三十二 多他伽跢俱啰耶 三十三 南无般头摩俱啰耶 三十四 南无跋阇罗俱啰耶 三十五 南无摩尼俱啰耶 三十六 南无伽阇俱啰耶 三十七 南无婆伽婆帝 三十八 帝唎茶输啰西那 三十九 波啰诃啰拏啰阇耶 四十 他伽多耶 四十一 南无婆伽婆帝 四十二 南无阿弥多婆耶 四十三 哆他伽多耶 四十四 阿啰诃帝 四十五 三藐三菩陀耶 四十六 南无婆伽婆帝 四十七 阿刍鞞耶 四十八 跢他伽多耶 四十九 阿啰诃帝 五十 三藐三菩陀耶 五十一 南无婆伽婆帝 五十二 鞞沙阇耶俱卢吠柱唎耶 五十三 般啰婆啰阇耶 五十四 跢他伽多耶五十五 南无婆伽婆帝 五十六 三补师毖多 五十七 萨怜捺啰剌阇耶 五十八 跢他伽多耶 五十九 阿啰诃帝 六十 三藐三菩陀耶 六十一 南无婆伽婆帝 六十二 舍鸡野母那曳 六十三 跢他伽多耶 六十四 阿啰诃帝 六十五 三藐三菩陀耶 六十六 南无婆伽婆帝 六十七 剌怛那鸡都啰阇耶 六十八 跢他伽多耶 六十九 阿啰诃帝 七十 三藐三菩陀耶 七十一 帝瓢南无萨羯唎多 七十二 翳昙婆伽婆多 七十三 萨怛他伽都瑟尼钐 七十四 萨怛多般怛 七十五 南无阿婆啰视耽 七十六 般啰帝扬歧啰 七十七 萨啰婆部多揭啰诃 七十八 尼羯啰诃揭迦啰尼 七十九 跋罗毖地耶叱陀你 八十 阿迦啰蜜唎柱 八十一 般唎怛啰耶伫揭唎 八十二 萨啰婆槃陀那目叉尼 八十三 萨啰婆突瑟吒 八十四 突悉乏般那你伐啰尼 八十五 赭都啰失帝南 八十六 羯罗诃娑诃萨罗若阇 八十七 毗多崩娑那羯唎 八十八 阿瑟吒冰舍帝南 八十九 那叉刹怛啰若阇 九十 波啰萨陀那羯唎 九十一 阿瑟吒南 九十二 摩诃揭啰诃若阇 九十三 毗多崩萨那羯唎 九十四 萨婆舍都嚧你婆啰若阇 九十五 呼蓝突悉乏难遮那舍尼 九十六 毖沙舍悉怛啰 九十七 阿吉尼乌陀迦啰若阇 九十八 阿般啰视多具啰 九十九 摩诃般啰战持 一百 摩诃叠多 一百一 摩诃帝阇 二 摩诃税多阇婆啰 三 摩诃跋啰槃陀啰婆悉你 四 阿唎耶多啰 五 毗唎俱知 六 誓婆毗阇耶 七 跋阇啰摩礼底 八 毗舍嚧多 九 勃腾罔迦 十 跋阇啰制喝那阿遮 一百十一 摩啰制婆般啰质多 十二 跋阇啰擅持 十三 毗舍啰遮 十四 扇多舍鞞提婆补视多 十五 苏摩嚧波 十六 摩诃税多 十七 阿唎耶多罗 十八 摩诃婆啰阿般啰 十九 跋阇啰商羯啰制婆 二十 跋阇啰俱摩唎 一百二十一 俱蓝陀唎 二十二 跋阇啰喝萨多遮 二十三 毗地耶乾遮那摩唎迦 二十四 啒苏母婆羯啰跢那 二十五 鞞嚧遮那俱唎耶 二十六 夜啰菟瑟尼钐 二十七 嚧毗折蓝婆摩尼遮 二十八 跋阇啰迦那迦波啰婆 二十九 嚧阇那跋阇啰顿稚遮 三十 税多遮迦摩啰 一百三十一 刹奢尸波啰婆 三十二 翳帝夷帝 三十三 母陀啰羯拏 三十四 娑鞞啰忏 三十五 掘梵都 三十六 印兔那么么写 三十七 乌 三十八 唎瑟揭拏 三十九 般剌舍悉多 四十 萨怛他伽都瑟尼钐 一百四十一 虎 四十二 都嚧雍 四十三 瞻婆那 四十四 虎 四十五 都嚧雍 四十六 悉耽婆那 四十七  虎 四十八 都嚧雍 四十九 波罗瑟地耶三般叉拏羯啰 五十 虎 一百五十一 都嚧雍 五十二 萨婆药叉喝啰刹娑 五十三 揭啰诃若阇 五十四 毗腾崩萨那羯啰 五十五 虎 五十六 都嚧雍 五十七 者都啰尸底南 五十八 揭啰诃娑诃萨啰南 五十九 毗腾崩萨那啰 六十 虎 一百六十一 都嚧雍 六十二 啰叉 六十三 婆伽梵 六十四 萨怛他伽都瑟尼钐 六十五 波啰点阇吉唎 六十六 摩诃娑诃萨啰 六十七 勃树娑诃萨啰室唎沙 六十八 俱知娑诃萨泥帝隶 六十九 阿弊提视婆唎多 七十 吒吒罂迦 一百七十一 摩诃跋阇嚧陀啰 七十二 帝唎菩婆那 七十三  曼茶啰 七十四 乌 七十五 莎悉帝薄婆都 七十六 么么 七十七 印兔那么么写 七十八 啰阇婆夜 七十九 主啰跋夜 八十 阿祇尼婆夜 一百八十一 乌陀迦婆夜 八十二 毗沙婆夜 八十三 舍萨多啰婆夜 八十四 婆啰斫羯啰婆夜 八十五 突瑟叉婆夜 八十六 阿舍你婆夜 八十七 阿迦啰蜜唎柱婆夜 八十八 陀啰尼部弥剑波伽波陀婆夜 八十九 乌啰迦婆多婆夜 九十 剌阇坛茶婆夜 一百九十一 那伽婆夜 九十二 毗条怛婆夜 九十三 苏波啰拏婆夜 九十四 药叉揭啰诃 九十五 啰叉私揭啰诃 九十六 毕唎多揭啰诃 九十七 毗舍遮揭啰诃 九十八 部多揭啰诃 九十九 鸠槃茶揭啰诃 二百 补丹那揭啰诃 二百一 迦吒补丹那揭啰诃 二 悉乾度揭啰诃 三 阿播悉摩啰揭啰诃 四 乌檀摩陀揭啰诃 五 车夜揭啰诃 六 醯唎婆帝揭啰诃 七 社多诃唎南 八 揭婆诃唎南 九 地啰诃唎南 十 忙娑诃唎南 二百十一 谜陀诃唎南 十二 摩阇诃唎南 十三 阇多诃唎女 十四 视比多诃唎南 十五 毗多诃唎南 十六 婆多诃唎南 十七 阿输遮诃唎女 十八 质多诃唎女 十九 帝钐萨鞞钐 二十 萨婆揭啰诃南 二百二十一 毗陀耶阇瞋陀夜弥 二十二 鸡罗夜弥 二十三 波唎跋啰者迦讫唎担 二十四 毗陀夜阇瞋陀夜弥 二十五 鸡啰夜弥 二十六 茶演尼讫唎担 二十七 毗陀夜阇瞋陀夜弥 二十八 鸡啰夜弥 二十九 摩诃般输般怛夜 三十 嚧陀罗讫唎担 二百三十一 毗陀夜阇瞋陀夜弥 三十二 鸡啰夜弥 三十三 那啰夜拏讫唎担 三十四 毗陀夜阇瞋陀夜弥 三十五 鸡啰夜弥 三十六 怛埵伽嚧茶西讫唎担 三十七 毗陀夜阇瞋陀夜弥 三十八 鸡啰夜弥 三十九 摩诃迦啰摩怛拏伽唎讫唎担 四十 毗陀夜阇瞋陀夜弥 二百四十一 鸡啰夜弥 四十二 迦波唎迦讫唎担 四十三 毗陀夜阇瞋陀夜弥 四十四 鸡啰夜弥 四十五 阇耶羯啰摩度羯啰 四十六 萨婆啰他娑达那讫唎担 四十七 毗陀夜阇瞋陀夜弥 四十八 鸡啰夜弥 四十九 赭咄啰婆耆你讫唎担 五十 毗陀夜阇瞋陀夜弥 二百五十一 鸡啰夜弥 五十二 毗唎羊讫唎知 五十三 难陀鸡沙啰伽拏般帝 五十四 索醯夜讫唎担 五十五 毗陀夜阇瞋陀夜弥 五十六 鸡啰夜弥 五十七 那揭那舍啰婆拏讫唎担 五十八 毗陀夜阇瞋陀夜弥 五十九 鸡啰夜弥 六十 阿罗汉讫唎担毗陀夜阇瞋陀夜弥 二百六十一 鸡啰夜弥 六十二 毗多啰伽讫唎担 六十三 毗陀夜阇瞋陀夜弥 六十四 鸡啰夜弥跋阇啰波你 六十五 具醯夜具醯夜 六十六 迦地般帝讫唎担 六十七 毗陀夜阇瞋陀夜弥 六十八 鸡啰夜弥 六十九 啰叉罔 七十 婆伽梵 二百七十一 印兔那么么写 七十二 婆伽梵 七十三 萨怛多般怛啰 七十四 南无粹都帝 七十五 阿悉多那啰剌迦 七十六 波啰婆悉普吒 七十七 毗迦萨怛多钵帝唎 七十八 什佛啰什佛啰 七十九 陀啰陀啰 八十 频陀啰频陀啰瞋陀瞋陀 二百八十一 虎 八十二 虎 八十三 泮吒 八十四 泮吒泮吒泮吒泮吒 八十五 娑诃 八十六 醯醯泮 八十七 阿牟迦耶泮 八十八 阿波啰提诃多泮 八十九 婆啰波啰陀泮 九十 阿素啰毗陀啰波迦泮 二百九十一 萨婆提弊泮 九十二 萨婆那伽弊泮 九十三 萨婆药叉弊泮 九十四 萨婆乾闼婆弊泮 九十五 萨婆补丹那弊泮 九十六 迦吒补丹那弊泮 九十七 萨婆突狼枳帝弊泮 九十八 萨婆突涩比讫瑟帝弊泮 九十九 萨婆什婆唎弊泮 三百 萨婆阿播悉摩弊泮 三百一 萨婆舍啰婆拏弊泮 二 萨婆地帝鸡弊泮 三 萨婆怛摩陀继弊泮 四 萨婆毗陀耶啰誓遮弊泮 五 阇夜羯啰摩度羯啰 六 萨婆罗他娑陀鸡弊泮 七 毗地夜遮唎弊泮 八 者都啰缚耆你弊泮 九 跋阇啰俱摩唎 十 毗陀夜啰誓弊泮 三百十一 摩诃波啰丁羊乂耆唎弊泮 十二 跋阇啰商羯啰夜 十三 波啰丈耆啰阇耶泮 十四 摩诃迦啰夜 十五 摩诃末怛唎迦拏 十六 南无娑羯唎多夜泮 十七 毖瑟拏婢曳泮 十八 勃啰诃牟尼曳泮 十九 阿耆尼曳泮 二十 摩诃羯唎曳泮 三百二十一 羯啰檀迟曳泮 二十二 蔑怛唎曳泮 二十三 唠怛唎曳泮 二十四 遮文茶曳泮 二十五 羯逻啰怛唎曳泮 二十六 迦般唎曳泮 二十七 阿地目质多迦尸摩舍那 二十八 婆私你曳泮 二十九 演吉质 三十 萨埵婆写 三百三十一 么么印兔那么么写 三十二 突瑟吒质多 三十三 阿末怛唎质多 三十四 乌阇诃啰 三十五 伽婆诃啰 三十六 地啰诃啰 三十七 婆娑诃啰 三十八 摩阇诃啰 三十九 阇多诃啰 四十 视毖多诃啰 三百四十一 跋略夜诃啰 四十二 乾陀诃啰 四十三 布史波诃啰 四十四 颇啰诃啰 四十五 婆写诃啰 四十六 般波质多 四十七 突瑟吒质多 四十八 唠陀啰质多 四十九 药叉揭啰诃 五十 啰刹娑揭啰诃 三百五十一 闭隶多揭啰诃 五十二 毗舍遮揭啰诃 五十三 部多揭啰诃 五十四 鸠槃茶揭啰诃 五十五 悉乾陀揭啰诃 五十六 乌怛摩陀揭啰诃 五十七 车夜揭啰诃 五十八 阿播萨摩啰揭啰诃 五十九 宅祛革茶耆尼揭啰诃 六十 唎佛帝揭啰诃 三百六十一 阇弥迦揭啰诃 六十二 舍俱尼揭啰诃 六十三 姥陀啰难地迦揭啰诃 六十四 阿蓝婆揭啰诃 六十五 乾度波尼揭啰诃 六十六 什伐啰堙迦醯迦 六十七 坠帝药迦 六十八 怛隶帝药迦 六十九 者突托迦 七十 昵提什伐啰毖钐摩什伐啰 三百七十一 薄底迦 七十二 鼻底迦 七十三 室隶毖蜜迦 七十四 娑你般底迦 七十五 萨婆什伐啰 七十六 室嚧吉底 七十七 末陀鞞达嚧制剑 七十八 阿绮嚧钳 七十九 目佉嚧钳 八十 羯唎突嚧钳 三百八十一 揭啰诃揭蓝 八十二 羯拏输蓝 八十三 惮多输蓝 八十四 迄唎夜输蓝 八十五 末么输蓝 八十六 跋唎室婆输蓝 八十七 毖栗瑟吒输蓝 八十八 乌陀啰输蓝 八十九 羯知输蓝 九十 跋悉帝输蓝 三百九十一 邬嚧输蓝 九十二 常伽输蓝 九十三 喝悉多输蓝 九十四 跋陀输蓝 九十五 娑房盎伽般啰丈伽输蓝 九十六 部多毖跢茶 九十七 茶耆尼什婆啰 九十八 陀突嚧迦建咄嚧吉知婆路多毗 九十九 萨般嚧诃凌伽 四百 输沙怛啰娑那羯啰 四百一 毗沙喻迦 二 阿耆尼乌陀迦 三 末啰鞞啰建跢啰 四 阿迦啰蜜唎咄怛敛部迦 五 地栗剌吒 六 毖唎瑟质迦 七 萨婆那俱啰 八 肆引伽弊揭啰唎药叉怛啰刍 九 末啰视吠帝钐娑鞞钐 十 悉怛多钵怛啰 四百十一 摩诃跋阇嚧瑟尼钐 十二 摩诃般赖丈耆蓝 十三 夜波突陀舍喻阇那 十四 辫怛隶拏 十五 毗陀耶槃昙迦嚧弥 十六 帝殊槃昙迦嚧弥 十七 般啰毗陀槃昙迦嚧弥 十八 跢侄他 十九 唵 二十 阿那隶 四百二十一 毗舍提 二十二 鞞啰跋阇啰陀唎 二十三 槃陀槃陀你 二十四 跋阇啰谤尼泮 二十五 虎都嚧瓮泮 二十六 莎婆诃 二十七
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