打字猴:1.70115924e+09
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1701159242 一、色蕴
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1701159244 色蕴有十一种。诸有形质之万物,悉包括于此十一色法之内,十一色蕴者谓:
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1701159246 1.眼根。
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1701159248 2.耳根。
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1701159250 3.鼻根。
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1701159252 4.舌根。
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1701159254 5.身根。
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1701159256 6.色尘(凡眼可见者皆属之)。
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1701159258 7.声尘(凡耳可闻者皆属之)。
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1701159260 8.香尘(凡鼻可嗅者皆属之)。
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1701159262 9.味尘(凡舌可尝者皆属之)。
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1701159264 10.触尘(凡身可触者皆属之)。
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1701159266 11.无表色(是不可见之色法,又名法处所摄色)。
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1701159268 此十一色蕴。不但就吾人之一身言,即宇宙万象莫不于此概括尽之。
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1701159270 以上五根、五尘、无表色等十一色蕴之本质,即为四大。四大者:一地、二水、三火、四风。地者坚性、水者湿性、火者暖性、风者动性,一切万物皆此四大种子之所造成。
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1701159272 就人身言,筋肉骨骼皆属坚性;血汗水分皆属湿性;体温热气皆属暖性;呼吸吐纳皆属动性。就宇宙言,金木土石即为地大;江海川流即为水大;曝暖炎烧即为火大;空气流动即为风大。佛经云“大种造色”,即此谓也。
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1701159274 又此中之五根,以五尘为境,根尘相对乃能生识。而此五根,即五识所依之清净色也。
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1701159276 眼根——以色为境——为眼识所依之清净色
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1701159278 耳根——以声为境——为耳识所依之清净色
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1701159280 鼻根——以香为境——为鼻识所依之清净色
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1701159282 舌根——以味为境——为舌识所依之清净色
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1701159284 身根——以触为境——为身识所依之清净色
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1701159286 色尘——为眼之境
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1701159288 耳尘——为耳之境
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