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其次，老庄鄙视逻辑语言，导致玄学家们也大都在说一些怪话。玄学研究没法辩论对错，也就等于这门学问不会有进步。
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同时，实践证明，直接领悟老庄著作也难以解答人生困惑。
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那这门学问还有什么价值呢？
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三
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或许有人会不服气，他们坚持认为老庄对改变人生观、追求事业成功、管理公司等领域，有了不起的作用。
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那么，老庄到底都说了什么呢？
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我现在试着用不多的几句话来概括一下老庄的大意[13]。一会儿说到佛教的时候一比，您就明白为什么中国学者最终放弃玄学了。
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对于世界的起源。《老子》认为世界的起源没有名字，《老子》给它起了个名字叫作“道”[14]，所谓“道生一，一生二，二生三，三生万物。”[15]《庄子》则说世界没有源头，没有起始。
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因为万物都由“道”产生，所以万物就都含有相同的规律，这个规律也叫“道”。基于这个理论，所以中国人才会有“阴阳”、“五行”之类的说法。认为无论是宇宙大地、社会国家、动物植物、还是人体、还是学术研究，全都能用“阴阳”、“五行”等同一套理论来分析。这就像物理学家们认为，无论是宇宙星辰还是人体细胞，都要遵守同一套物理定律一样。
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正因为人和天地同根同源，遵守同样的规律，所以老庄认为人的行为应该效仿天地。
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这叫作“人法地，地法天”[16]。
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—讲到这里插一句嘴。
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有一些网络小说，喜欢不求甚解的引名人名言。
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比如“天地不仁，以万物为刍狗”[17]被引用次数很多，看表面意思，好像是在呐喊：“天地啊！你太没有仁慈之心啦！百姓都如猪狗一般的偷生哪！”特悲天悯人似的。
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实际上，老子说这话，是在反对儒家的“仁”。儒家把“仁”当作人必须无条件遵守的道德准则，而老子认为万物的本质“道”，是不包含“仁”的。“仁”就像逻辑思维一样，都是人类后天才产生的东西。因此，老子要对儒生说，老天爷那里是没有“仁”的概念的，你们主张“仁”没有道理。所以“天地不仁，以万物为刍狗”这句话的意思是：
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“天地没有仁慈之心，万物对于老天来说，都是一样的。”
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常被误用的还有一句“道法自然”。
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从字面上看，这好像是在说“道家的思想无所拘束，顺应自然”。有些网络小说把这句话当作某种充满了奥妙力量的哲言，或者是道家修行的某种自由境界。
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实际上，这句话的原文是：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”[18]
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四句句式一模一样，而前三句中的“法”显而易见是个动词，大意为“效法”，或者“顺应”。“道法自然”的意思是“道效法自己”，也就是“道不需要效法谁”。换句话说，“道”不依赖于其他事物存在，是永恒的，是终极真理。
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那么“人法地，地法天，天法道，道法自然。”这句话的意思是：
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“人效法地，地效法天，天效法道，道就是终极真理。”[19]
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老子认为，人应该效仿“道”；庄子主张，人应该效仿“自然”。但是人有种种欲望邪念，有种种思想，使自己做出了很多违反“道”和自然的事。因而老庄主张，人应该抛弃掉理性、欲望等外在于“道”和自然的东西。
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因为天地都遵守“道”或者自然，所以当人也回归“道”或者自然以后，就和天地没有区别了，就会“天人合一”。
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为了这个目标，人就需要抛弃理性思维[20]。所以玄学才要摒弃人类后天发明出来的语言。
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