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1701165196 这下建康的僧人们都傻了眼,他们转而纷纷赞颂道生有大智慧。按《梁高僧传》的话说:“京邑诸僧,内惭自疚,追而信服。”
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1701165198 道生的威望迅速增加,但他再也没有回到建康。几年以后,在庐山去世了。
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1701165200 有个传说,说道生在建康受到众僧指责的时候,实在被排挤得不行了,当众发誓说:如果我的观点和佛陀的说法不同,就让我立刻身染重病。如果我说的和佛理不违背,那我去世的时候,要坐在讲经的法台上[7]。
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1701165202 据《梁高僧传》说,道生就是在法台上给大众讲经讲到一半的时候突然去世的,果然应了他的誓言。
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1701165204 当然,这个故事的真实性已经不可考了。
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1701165206 这个“一阐提也能成佛”的故事,实际上说出了所有宗教都面临的一个问题:
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1701165208 我们允不允许讨论神学问题?
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1701165210 自然,所有的宗教都要维护自己的教义不被篡改歪曲,要保证后世信徒不会选择错误的修行方式。因此所有宗教都有严禁修改、胡乱解释经文的规定。
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1701165212 那么,信徒能不能讨论神学问题呢?
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1701165214 只要是讨论,就有争议,就有不同的见解。异见之间,要是都认为对方犯了歪曲经文的罪行,那该怎么办呢?
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1701165216 不同的历史环境有不同的解决方法。
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1701165218 在中世纪的欧洲,和教廷义理相悖的学者会被送上火刑架活活烧死。
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1701165220 今天不会有火刑了,但是不宽容仍旧存在。
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1701165222 比如在佛学的讨论中,有时会遇到这么一种人。他和与自己意见不同的朋友说着说着,突然脸色一变,说:
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1701165224 “你这都是邪见!你要是再这么说就是毁谤佛法,小心要下地狱!”
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1701165226 这种观点似乎是说,学错佛法,说错了佛学的观点,就等于毁谤佛法,就会下地狱。
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1701165228 那么,学佛的风险岂不是太大了?
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1701165230 这么看来,修行最好的选择应该是不要学习佛法了。
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1701165232 因为学习哪能不出错呢?佛经早就说了,凡人没能成佛是因为人“无明”,不懂佛理。既然无明,在学习中自然会犯错。修行者说的每一个字,提出的每一个问题都有说错的可能。要是一句话说错了就下地狱,那还叫不叫人学习了?
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1701165234 或许有人说,那你修行者就应该谦虚,不懂的就问,不要乱说,就不会因为犯错而毁谤佛法了。
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1701165236 可是,修行者又怎么知道自己所询问、所从师的长辈就一定不犯错,一定是对的呢?假如这佛学前辈只是个还没修行圆满的凡人,那他也无明啊,那他说的每句话就都绝对正确吗?他说什么我都不加思考的重复,算不算“谤毁佛法”呢?再者,同样是前辈高僧,观点有时也互不相同,那修行者又该怎么办呢?
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1701165238 照这么说来,修行者应该不去学习理论,只去做礼拜佛像、恪守戒律、多行善事等不涉及教义的事,似乎才更“划算”。因为做一个不学佛理之人顶多是愚钝点,顶多是不能成佛,起码下辈子能有一个好来生。而那些去学佛学的人,说错一句话,理解错一句经文,都有踏入地狱的可能,那岂不是太恐怖了吗?
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1701165240 这可能是佛陀的真意吗?
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1701165242 佛教是一门鼓励人追求智慧的宗教。我们不用引经据典,仅从逻辑上推理也能明白,仅仅因为佛学观点和别人不同就会下地狱的“规定”,是不符合佛教教义的。假如根据“造业的性质由当事人的心态和动机决定”的原则,那么毁谤佛法应该只限于对佛经的恶意歪曲、否定。抱着学习的目的讨论佛学,是不应该下地狱的。
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