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[40] 伽斯那《百喻经·医与王女药令卒长大喻》。
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[41] 释道原《景德传灯录》卷九：“师即造于百丈。礼而问曰：‘学人欲求识佛，何者即是？’百丈曰：‘大似骑牛觅牛。’师曰：‘识后如何？’百丈曰：‘如人骑牛至家。’师曰：‘未审始终如何保任？’百丈曰：‘如牧牛人，执杖视之。不令犯人苗稼。’师自兹领旨，更不驰求。”
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[42] 赜藏主《古尊宿语录》卷三。
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[43] 静、筠禅师《祖堂集》卷二：“又问：‘唯愿和尚教某甲解脱法门。’师云：‘谁人缚汝？’对曰：‘无人缚。’师云：‘既无人缚汝，即是解脱，何须更求解脱？’道信言下大悟。”
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释道原《景德传灯录》卷十四有个类似的故事：“僧问：‘如何是解脱？’师曰：‘谁缚汝？’问：‘如何是净土？’师曰：‘谁垢汝？’问：‘如何是涅槃？’师曰：‘谁将生死与汝？’”
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[44] 静、筠禅师《祖堂集》卷四：“因于迪相公问紫玉：‘佛法至理如何？’玉召相公名，相公应喏。玉曰：‘更莫别求。’”
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[45] 释道原《景德传灯录》卷六：“僧问：‘和尚为什么说即心即佛？’师云：‘为止小儿啼。’僧云：‘啼止时如何。’师云：‘非心非佛。’”
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[46] 释道原《景德传灯录》卷七。
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[47] 释道原《景德传灯录》卷七：“大寂闻师住山，乃令一僧到问云：‘和尚见马师得个什么便住此山？’师云：‘马师向我道即心是佛，我便向遮里住。’僧云：‘马师近日佛法又别。’师云：‘作么生别？’僧云：‘近日又道非心非佛。’师云：‘这老汉惑乱人未有了日。任汝非心非佛，我只管即心即佛。’其僧回举似马祖。祖云：‘大众，梅子熟也。’”
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[48] 释普济《五灯会元》卷十七。
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[49] 赜藏主《古尊宿语录》卷十三。
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[50] 释道原《景德传灯录》卷六。
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[51] 赜藏主《古尊宿语录》卷四。
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[52] 释道原《景德传灯录》卷十。
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[53] 释道原《景德传灯录》卷十四：“一日问曰：‘某自到来，不蒙指示心要。’悟曰：‘自汝到来。吾未尝不指示汝心要。’师曰：‘何处指示？’悟曰：‘汝擎茶来，吾为汝接。汝行食来，吾为汝受。汝和南时，吾便低首。何处不指示心要。’师低头良久。悟曰：‘见则直下便见，拟思即差。’师当下开解。乃复问：‘如何保任？’悟曰：‘任性逍遥，随缘放旷。但尽凡心，无别胜解。’”
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[54] 释道原《景德传灯录》卷六。
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[55] 释普济《五灯会元》卷十二：“明遽问：‘如何是佛法大意？’师曰：‘无云生岭上，有月落波心。’明嗔目喝曰：‘头白齿豁，犹作这个见解，如何脱脱离生死？’师悚然，求指示。明曰：‘汝问我。’师理前语问之。明震声曰：‘无云生岭上，有月落波心。’师于言下大悟。”
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[56] 静、筠禅师《祖堂集》卷十八。
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[57] 释普济《五灯会元》卷四。
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[58] 释道原《景德传灯录》卷十三。
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1701167886
[59] 释道原《景德传灯录》卷十。
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[60] 释普济《五灯会元》卷十六。
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[61] 赜藏主《古尊宿语录》卷十四。
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[62] 释普济《五灯会元》卷十九。
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[63] 释道原《景德传灯录》卷二十三。
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