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然而，普通百姓谁会去进行这么复杂的哲学思考呢？
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老百姓需要的，是更容易的“禅宗”。
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今天如果普通人到庙里和僧人聊佛法，僧人一般不会去讲义理复杂的中观唯识，也不会强调累世修行的漫长，他们最可能说的，是一些讲因果报应的小故事，以及“放下比拿起更难”之类看上去很像是禅宗公案，其实形似而神非的人生小感悟。听上去很有趣，其实和真正的禅学差上了十万八千里。
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网络、畅销书上的各种“禅悟故事”也是一样。它们表面上讲了一个类似于禅宗公案的小故事，其实这故事只是为了引出最后一句人生格言。而这些格言的内容，多半是类似老庄那种“物极必反”之类无比正确的废话，或者是“人活着是为了快乐”之类是个人就知道的生活常识。
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对于废话和常识，你看完之后当然会觉得它说的对，但其实什么有用的知识也没学到。只不过因为这些没用的话外面加上了一层“悟禅”的外衣，才让人们战战兢兢，不敢拆穿了它的真面目，怕被人说成狂妄无知。就像那满街的人，都不敢说皇帝没穿衣服一样。
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不过，和正确的废话比起来，更可气的是根本不正确的话。比如“佛说前世五百次回眸，才换来今生擦肩而过”。就请喜欢这句话的大哥大姐们想想，这事能成立么？一个回眸和擦肩次数为500比1的世界那得多么变态啊。而且从逻辑上说，回眸之前不得先擦个肩么？难道说为了保持这个比例，众生在每次擦肩以后，都得原地不动回眸500次才算完成任务么？
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您们在被自己感动之前，先过过脑子行么？
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然而，这类伪装成禅宗的心灵小感悟能够广为流行，恰恰说明了大众喜欢的不是哲学思考，而是浅显易懂的人生格言。
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听一个有趣的小故事，然后被告知一个一听就懂的小道理，然后就以为自己已经获得国学中精深的知识，提高内涵了。
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这样的学习方式多美好啊！
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禅宗的理论，正好给偷懒者打开了一道方便的大门。
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反正禅宗公案中的禅师们不也是胡言乱语几句就纷纷大彻大悟了吗？那我这里还有感悟小故事呢，还讲做人小道理呢，不比那些莫名其妙的公案更有意思多了！
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今天，我们翻开各种讲禅宗的畅销书，我们聆听各种禅宗专家的演讲，最终听到的总是哲学理论居少，人生小感悟居多。对一事一物的具体建议居少，正确的废话居多。
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你站在人生的十字路口感到困惑，你问大师：我该上班还是该追求理想？大师回答你：追问真实的内心，放下心灵的包袱，要学会在世俗的烦恼中，寻找到属于自己的那一份纯粹。
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你听得眼泪都快掉下来了。一感动，连自己刚才想问什么问题都忘了。
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妈妈的话哪有大师的可爱？妈妈只会说：连工作都没有，实现个屁理想！先找着工作再废别的话！
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你乖乖的滚去上班了。
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听那些大师们的所谓“禅机”，还真不如多听妈妈们唠叨几句实用呢。
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把禅宗庸俗化不只是市井百姓的专利。
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这是因为投机取巧是所有人的天性，饱读诗书的知识分子也不例外。
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苏东坡和佛印斗嘴的故事广为大众所知。
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比如佛印说苏东坡像佛，苏东坡说佛印像牛屎。苏小妹就对苏东坡解释说，佛印说你是佛，说明他心中有佛，你说人家像牛屎，说明你心中只有牛屎。苏东坡就觉得自己输了。
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这样的对白很像是禅宗的公案。“心中有何物，眼中就看到何物”的理论也很像是禅宗和唯识学的观点。
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然而我们不难看出来，这种对话既没有提供什么有用的知识，也不像公案一样力图破除人们的理性思维。
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只是耍耍小聪明，抖个机灵而已。
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