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按理说，此时应该有人指出禅宗不讲逻辑的缺点，重新拾起逻辑的武器啊！
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为什么中国文人却接受了禅宗呢？
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此中道理，需要到中国北方游览一圈才能明白。
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外国人造访中国，长城是必去的景点。
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最常去的两个地方，一个是北京市西北的居庸关，一个是河北省东北的山海关。两个关隘的连线是燕山山脉，宛如一条水平线，横在北京市的北方。
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从秦、汉到明朝，中国长城的东段都建在这段山脉上。这是因为燕山山脉以南是一马平川的华北平原，再无天险，燕山是防守北方民族的最后一道屏障。
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唐帝国灭亡后不久，一位叫作石敬瑭的将领和北方的契丹人达成秘密协定。契丹人出兵帮助石敬瑭夺取中国北方的政权，石敬瑭则把包括燕山山脉、河北平原在内的大量领土割让给契丹人。这片领土，中国历史上称为“燕云十六州”。
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在中国历史上，中原政权向少数民族称臣、纳贡、割让土地都不是什么新鲜事。连唐帝国的开国皇帝李渊，都曾经向突厥人称臣。因此暂时割让领土或许不算什么，以后大可以再夺回来。我想，石敬瑭本人大概也以为这不过是个权宜之计。
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他想不到的是，这件事对中国历史的深远影响，会持续好几个世纪。
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燕云十六州这件事放下暂且不提。
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深深影响中国历史的另一件事，是唐朝的藩镇制度。
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唐亡于藩镇，换句话说，唐朝的灭亡告诫了后代王朝，一定要限制地方军队的实力，把主要的军力握在中央的手里，这才最踏实。
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因此，唐以后的五代十国，逐渐开始重视建设禁军，增加中央军的实力。再次统一天下的宋朝，更是以强大的禁军闻名。
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这件事看上去很合理：皇帝把军队直接掌握在手下，这样就不会再犯唐朝的错误了。
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问题是，唐朝人不是傻子。
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唐朝统治者当然知道让皇帝直接掌握全部军队是最安全的，但是这么做是有问题的。
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古代的通讯和交通非常不发达。如果要把中央军安排在距离首都比较远的地方，粮食由地方政府供应的话，那么朝廷对军队下达的命令、军队向朝廷的汇报都要花费大量的时间。朝廷对地方监督成本变得非常高，指挥会变得非常笨重，军队也很容易在文件上做手脚，徇私舞弊甚至暗地里违反朝廷的命令。
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而且因为军队的粮食只依赖于地方政府而不是朝廷，因此所谓的“隶属于朝廷”，不过只是名义上的隶属，朝廷对军队的控制只不过是往来的几份文书而已。统治的时间一长，这些军队也就变成了地方的军队，没必要听从朝廷的了。
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这就像唐朝的藩镇一样。在名义上，藩镇当然是服从于朝廷的。朝廷给藩镇的命令，在法律上藩镇必须无条件执行。但是因为藩镇距离朝廷太远，远离监督，又在经济上独立，因此藩镇在实际意义上属于地方军队，而不是朝廷军。
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真正意义上的中央军，必须是驻扎在首都附近，必须是由首都来提供粮食的。
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问题是，中国太大了。
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如果是个欧洲封建小国，能够镇得住全国的部队，只需要几千人、上万人就可以。那么这些人大可以驻扎在领主的城堡附近，所需要的粮食从附近不远的领土就能调集齐。
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可是，中国太大了。土地大，人口就多。人口多，壮丁就多。壮丁多，需要镇得住全国的中央军人数就多。
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一般认为，宋初，中央禁军和其家属的人数达到了70万人。
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其实，这点人数和全中国的壮丁总数比，也不算太多，也未必够用。可是，这70万人再加上首都市民一共140多万人所需要的粮食，光首都附近那点土地可就供应不起了。
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