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1701170620 [21] 李延寿《北史·魏本纪》:“是岁,……西天竺、……等国并遣使朝贡。”静、筠禅师《祖堂集》卷一:“龙树,第十四祖龙树尊者,西天竺人。”
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1701170622 [22] 释慧日《往生净土集》。
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1701170624 [23] 释道净、释善道《念佛镜·念佛对坐禅门》。
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1701170626 [24]畺良耶舍译《观无量寿佛经》:“下品上生者,或有众生,作众恶业,虽不诽谤方等经典,如此愚人,多造恶法,无有惭愧,命欲终时,遇善知识,为说大乘十二部经首题名字,以闻如是诸经名故,除却千劫极重恶业。智者复教合掌叉手,称南无阿弥陀佛。称佛名故,除五十亿劫生死之罪。尔时彼佛,即遣化佛,化观世音,化大势至,至行者前,赞言:善男子!以汝称佛名故,诸罪消灭,我来迎汝。”
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1701170628 [25] 天台宗另有一说,十界中的佛界不在一念中,那么净土也应该不在一念里。但无论如何,天台也是在尽量消除各界之间的距离。
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1701170630 [26] 瞿昙僧伽提婆译《中阿含经·多界经》:“或有沙门梵志,或持一句咒、二句、三句、四句、百千句咒。令我脱苦。是求苦、习苦、趣苦,苦尽者,终无是处。若凡夫人,舍离此内,更从外求。”
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1701170632 [27] “加持力”的概念不是密宗独有的,显宗也相信。比如有时说通过忏悔、念经、念佛号,避免了灾祸、获得了好处,就可以解释成是“加持力”的作用。
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1701170634 [28] 《金刚顶王秘密经》:“若依毗卢遮那自受用身所说内证自觉圣智法,……由加持威神力故,于须臾顷,当证无量三昧耶。”
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1701170636 [29] 释施护译《现证三昧大教王经》:“贪法自性本清净。”“观察贪性本清净,譬彼莲华正开敷。”
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1701170638 [30] 金刚智译《金刚顶略出念诵经》:“以染害离染,一切受安乐。”释施护译《现证三昧大教王经》:“若与贪染相合故,即彼贪染自清净。”“若不舍离诸欲贪,即是三昧大妙理。”
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1701170640 [31] 《发菩提心论》:“所言三密者,一身密者,如结契印,召请圣人众是也。二语密者,如密诵真言,令文句了了分明,无一谬也。三意密者,如住瑜伽相应,白净月圆满,观菩提心也。”
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1701170642 [32] 田汝成《西湖游览志馀》卷十四:“其原起于傅大士,以经目繁多,人或不能遍阅,乃就山中建大层龛,一柱八面,实以诸经,运行不碍。谓之轮藏。人有发菩提心者,推转是轮,即与持诵诸经无异。故今天下轮藏,皆设大士像。”
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1701170644 [33] 驮跋陀罗译《华严经·离世间品》:“闻一切菩萨行香,摄取如来智也。”
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1701170646 [34] 李炳南《李炳南老居士全集·佛学答问类编上·通问》,第2页,第77页。
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1701170648 [35] 李炳南《李炳南老居士全集·佛学答问类编上·通问》,第180页。
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1701170650 [36] 释道宣《四分律删繁补阙行事钞·随戒释相篇》:“《律云》:供养佛塔食,治塔人得食。《善见》云:佛前献饭,侍佛比丘食之。若无比丘,白衣侍佛亦得食。”另见释圣严《学佛群疑》,陕西师范大学出版社2008年第1版,第9页。
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1701170652 [37] 但有的大师对供奉的要求严一些。比如圣严法师认为,出家人进食不能忘了供佛(释圣严《律制生活》,华夏出版社2010年第1版,第181页-第182页)。如果供奉的是鲜花、水果、茶水,必须每天更换(释圣严《学佛群疑》,陕西师范大学出版社2008年第1版,第9页)。因为佛陀只在中午进食,所以下午供奉食物也是不妥的。更不能把食物供奉过夜(释圣严《律制生活》,华夏出版社2010年第1版,第177页)。
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1701170654 进食前供奉一律,可见昙无谶译《优婆塞戒经·受戒品》:“若优婆塞受持戒已,若得新谷、果、菰、菜、茹,不先奉献供养三宝,先自受者,是优婆塞得失意罪,不起堕落,不净有作。”说居士在进食前,也要先供奉三宝。但这条规定实行起来太麻烦,遵守的人恐怕不多了。
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1701170656 [38] 释圣严《学佛知津》,华夏出版社2010年第1版,第204页。
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1701170658 [39] 钱大昕《潜研堂文集》卷二:“若如释氏所言,昔为张甲之父,今为李乙之子,风牛马不相及矣,何以祭为?”
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1701170660 [40] 释圣严《学佛知津》,华夏出版社2010年第1版,第100页-第101页。释圣严《学佛群疑》,陕西师范大学出版社2008年第1版,第29页-第30页。
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1701170662 [41] 释圣严《学佛群疑》,陕西师范大学出版社2008年第1版,第29页。
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1701170664 [42] 李炳南《李炳南老居士全集·佛学答问类编上·通问》,第243页。
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1701170666 [43] 释圣严《学佛知津》,华夏出版社2010年第1版,第97页。
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1701170668 [44] 李炳南《李炳南老居士全集·佛学答问类编上·通问》,第56页。
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