打字猴:1.70117077e+09
1701170770 我们甚至可以想象,释迦牟尼的确洞悉一切真理,上知太阳系银河系,下知电子光子,问题是身边都是生活在公元前五六百年的人,别说物理学了,常识都没有,你这些破天荒的知识突然一下子教给他们,那不得把他们都吓坏了吗?佛教教义本来就够抽象难懂的,你再没事跟他们讲什么地球是圆的,时间空间可以互相转换,量子它怎么都测不准,那不是更让他们糊涂了吗?再说了,相比抽象的佛教教义,“地球是圆的”这种形象的爆炸性知识更容易引起普通人的注意。你这种东西讲多了,大众光关心这些吓人的知识了,不就更不关心真正的佛理了吗?对于佛祖来说,他最关心的是传播佛教教义,地球什么的都是本性为空的幻象。科学说地球是圆的,可万物本质超越空间,地球其实不也不是圆的嘛。那么,给大众讲什么地球是圆是方之类本性是“空”的幻象,这纯粹是浪费时间。佛祖曾经说过,有若干形而上学的问题因为太耽误时间,就不讨论了(即“十四无记”)。形而上学这还是哲学问题呢,离佛学问题还比较近,这都不讨论了,那地球是圆是方之类的地理问题就更不值一谈了。所以佛祖没讲或者随便沿用了当地人的地理知识,这是非常合理的。
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1701170772 再者说,释迦牟尼在圆寂以后,佛教长期在印度社会传播,在传播过程中受到当地文化的影响,也是理所当然的。从客观上讲,现存的佛经一定有一些神学内容,是由后来的普通人撰写或者改写过的。他们把自己有限的知识加入到经文中,连猜带想象的写一写,也是有可能的。
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1701170774 还可以解释说,是因为印度古人习惯了婆罗门等印度本土宗教的神话,这一概念早已影响了他们,所以相由心生,他们看到的世界就是有轮回,有诸天的。所以佛陀的教化,并不是欺骗他们。但从本质来说,有轮回、因果报应世界还是不纯净的幻想,世界的真正面貌是超越这些理性概念的。
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1701170776 还可以解释说,轮回、因果报应这些印度本土宗教已经有的观点并不是方便说。佛教不是凡事都讲因缘么?为什么佛教非要在那个年代在印度出现呢?这就是因为当时的印度已经具足了佛教产生的因缘了——印度人民先于世界其他文明洞悉了轮回、因果报应等真理,比其他文明更容易接受佛教的观点。释迦牟尼本人能成佛,也是因为他因缘具足——正因为释迦牟尼生活在当时的印度,学习了印度本土宗教一些接近真理的观点,所以他才有机会顿悟成佛。
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1701170778 这种情况有点像人择原理:为什么我们生活的太阳系、生活的地球那么适合人类居住呢?这些星球的参数只要稍微变动一点点,人类就不可能在地球上出现,为什么这么“巧合”呢?这不是巧合,这是因为只有各种条件都正好合适,才会出现人类,才会有人类去观察自己的生活环境。所以只要有人类去考察自己的生活环境,这个环境一定是“恰巧”适合人类生存的。同样的道理,因为佛教的产生也需要因缘,当佛教产生以后,我们去考察佛教产生的环境,自然会发现当地的文化和佛教的主张很相近,没什么稀奇的。
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1701170780 还有一个类似的疑问。
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1701170782 我们观察世界宗教的发展史,会发现,各宗教、各教派的发展情况,都完全符合唯物主义的规律,都符合社会学、传播学的规律。
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1701170784 比如说,总是“好处多、修行容易”的教派能流传下来,传播最广。总是那些善于利用当时最先进的传播技术(鼓励信徒向外人传教、文字有煽动性和感染性、有很多适合文化水平低的受众的传教语言、在现代社会肯利用多媒体、网络)的教派,传播最广。
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1701170786 还有,能流传下来的教派都“依国主”,要求信徒不违反世俗政权的法律,甚至积极支持世俗政权。这些教派还都会与时俱进,能根据社会的主潮流适当修改自己的主张。
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1701170788 不符合以上标准的宗教或者教派,都在历史长河中被淘汰了。
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1701170790 因为这个原因,我们会发现,世界各大宗教教义虽然相差十万八千里,但是各个主流教派,在很多形式上是非常相近的。
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1701170792 比如说都有雕像、画像形式的偶像崇拜,都有富丽堂皇的宫殿,复杂的祈祷、忏悔仪式,都有某些教派崇信咒语,对经文字句无比崇拜。
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1701170794 这些宗教传播上的例子不能证明宗教是假的,但是能粗略的说明,宗教团体在人间的发展过程中并没有神灵明显的干涉。各大宗教都说,自己是因为受到了神灵的护佑、揭示了人间的真理,所以才能如此兴盛。但是从上述发展史来看,这些教派之所以兴盛,只是因为他们的传教方式符合社会学规律,对大众最有说服力和吸引力,是因为他们的教义不会违背社会的主潮流。
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1701170796 这应该会降低一点宗教的可信度。
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1701170798 下面说说关于神通的问题。
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1701170800 佛教认为修行到罗汉位以上的时候,有的人可以拥有五种“神通”(不修神通的阿罗汉就没有),也就是五种特异功能。包括能知道别人的心思啊,能飞行变化啊等等。有些港片里讲人有“天眼通”,这个“天眼通”就是“五神通”里的一个,指的是能看见一般人看不到的东西。
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1701170802 但是,从发明了录像设备到今天,没有人能记录下神通存在的证据。比如飞行变化这种神通,如果真有的话,实在是太好验证了。借助今天发达的科学设备和通讯媒体,要是有人真有神通,真愿意一遍遍当众演示,那他很容易就能向全人类证明佛教的真实性。
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1701170804 然而,一个这样的人都没有。
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1701170806 佛教对此的一般解释是,真正有神通的人都秘而不宣,炫耀神通的,都不是真正的得道者[7]。当年释迦牟尼也是告诫徒弟,不要随便炫耀神通[8]。
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1701170808 但是,这个解释有点说不通。
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1701170810 毫无疑问,在今天的社会里,假如能在科学的检验下证明神通的存在,对佛教肯定有极大的好处,会有无数的人改信佛教(包括我)。那为什么不这么做呢?
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1701170812 释迦牟尼当年禁止徒弟随便炫耀神通的目的,我的理解(当然,不一定对)是不想让大众以为佛教只是一门巫术。是要大众知道,会点神通并不是佛教的目的,佛教的目的是追求智慧,跳出轮回。
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1701170814 但以今天的传媒方式来看,这个担心已经没有必要了。会神通的人在向全社会证明了自己的神通以后,自然会得到全世界的关注。此时利用便捷的电视和网络媒体,这位会神通的人能拥有极为自由的话语权。等全世界关注以后,他可以再慢慢的向大众解释佛教的宗旨、原则,这不是实现了过去无数高僧都难以企及的传教效果吗?有网络这么直接的传媒,他也不怕自己的神通被利用、被篡改,这么传播佛教有什么不对呢?
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1701170816 而且大乘佛教讲的是普度众生,既然掌握了神通的人有这个能力让大众接受佛教,他为什么不去做呢?说大众的因缘不到?可是神佛、菩萨不都是竭尽全力的去拯救众生吗?在观世音菩萨的传说里,观世音菩萨不是多次变身到人间,只为了鼓励人多学佛吗?
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1701170818 实际上,佛经中也说:“若对俗人现神通者,得恶作罪……无犯者,为显圣教,现希有事,自陈己德,或欲令彼所化有情心调伏故,虽现无罪。”[9]
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