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现将《开元释教录》卷十八和日本龙谷大学藏的《贞元释教录》第三十卷残本的三阶教典籍三十五部四十四卷的目录，参照敦煌文书中的三阶教残卷、日本古藏本三阶教残卷，作概要介绍。凡现存残本者，皆加以注明。
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《三阶佛法》四卷
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此即《内典录》中的《三阶位别录集》、《大周刊定录》中的《三阶集录》，为三阶教依据的重要著作。日本正仓院、法隆寺和兴圣寺藏有此书三种写本的残卷，矢吹庆辉作了合校，但第三卷首部仍有残缺。敦煌写本中有S.2684和P.259两件残卷，矢吹庆辉校之为《三阶佛法》卷二和卷三，但与日本所传《三阶佛法》很不一致。敦煌残卷《三阶佛法密记》卷上（P.2412）是一部注释《三阶佛法》的书。据此书，《三阶佛法》的结构是按大段、段、子段、子句的层次组成的。第一卷即第一大段，第二卷为第二大段，第三、第四两卷为第三大段，每一大段之前皆有题名。从现存《三阶佛法》内容看，广引《摩诃摩耶经》（又名《佛升忉利天为母说法经》）、《最妙胜定经》、《像法决疑经》、《杂阿含经》、《大集经·月藏分》、《佛藏经》、《大萨遮尼乾子经》、《大广十轮经》（统称“八经”）及《大涅槃经》、《胜鬘经》、《法华经》、《华严经》等经，对所谓一阶、二阶与三阶众生、佛法进行说明。其中语义含糊，叙述内容重复者不少。
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《十大段明义》三卷
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《历代三宝记》作《三阶别集》三卷。敦煌残卷《人集录都目》一卷是三阶教籍的目录，其中有《人集录明十种恶具足人邪正多少及行行分齐法》三卷，也许即为此书。三阶教多按大段、段来开展论述，此书或是通过十大段文句来论述有十种恶的人的邪正及佛法问题。
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《根机普药法》二卷
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按照三阶教的理论，修行者应对根起行，第三阶的众生应以修持“普法”而得救。称此“普法”即为救苦的“普药”。
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《三十六种对面不识错法》一卷
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亦作《明一切三十六种对面不识错法》。
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据《开元释教录》说，以上四本皆名《三阶佛法》，后三本列入《三阶集录》之中。
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《大乘验人通行法》一卷
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《对根浅深发菩提心法》一卷
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或前加“明诸经中”四字。
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《对根浅深同异法》一卷
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或前加“明诸经中”四字。
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《末法众生于佛法内废兴所由法》一卷
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或前加“明诸经中对根浅深”八字。三阶教主张末法众生应废“别法”，而兴“普法”。此书当论此意。
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《学求善知识发菩提心法》一卷
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全名为《明世间五浊恶世界末法恶时十恶众生福德下行于此四种具足人中谓当三乘器人依诸大乘经论学求善知识学发菩提心》。
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《广明法界众生根机法》一卷
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亦作《广明法界众生根机上下起行浅深法》。
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《略明法界众生根机法》一卷
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或为《略明法界众生根机上下起行浅深法》。
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《世间出世间两阶人发菩提心法》一卷
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或为《明诸大乘修多罗内世间出世间两阶人发菩提心同异法》。
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