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[173]《中观论疏》卷一,载《大正藏》第42册第11页中。另参考《大乘玄论》卷一,载《大正藏》第45册第20页中。
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[174]《大正藏》第42册第232页下。
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[175]《大正藏》第45册第11页下。
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[176]《大正藏》第45册第51页上中和第55页中下。
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[177]载《大正藏》第51册第2页中。“净名杜言”,净名即维摩诘,据《维摩诘经》卷中《入不二法门品》,维摩诘问诸菩萨何为入不二法门,皆有回答,最后文殊菩萨问维摩诘,“时维摩诘默然无言。文殊师利叹曰:善哉善哉,乃至无有文字语言,是真入不二法门”。“释迦掩室”,《大智度论》卷七载,佛成道后五十七日“寂不说法,自言我法甚深,难解难知。一切众生缚着世法无能解者,不如默然入涅槃乐”。二语出自后秦僧肇《涅槃无名论》,认为涅槃寂寥虚旷,“言之者失其真,知之者反其愚”,意为涅槃法身非语言可表。
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[178]《大正藏》第45册第68页下。
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[179]《大正藏》第34册第428页上。
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[180]矢吹庆辉《三阶教之研究》最初由日本岩波书店于1927年出版,书中最后的《别篇》附有敦煌文书中及日本自古传下来的三阶教残卷。1976年日本由中村元、增谷文雄等编的《现代佛教名著全集》第五卷中收有本书正文的节要本。1983年台北新文丰出版公司将此书《别篇》以《三阶教残卷》的书名出版。西本照真《三阶教的研究》,日本春秋社于1998年出版,全书由“研究篇”和“资料篇”组成。
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[181]张总应笔者请求,特地撰写《三阶教研究情况》,对国内外以及自己的研究作了系统介绍。谨此表示感谢。
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[182]《大正藏》第49册第105页中。
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[183]《大正藏》第50册第560页上。
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[184]《大正藏》第49册第105页中。
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[185]此据《续高僧传》卷十九《僧邕传》及《全唐文》卷一四三《化度寺故僧邕禅师舍利塔铭》。
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[186]见《开元释教录》卷十八载诏敕“敕诸寺三阶院并令除去隔障,使与大院相通”。又见《酉阳杂俎》卷五、卷六《寺塔记》。
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[187]详见《大正藏》第50册第578页上、中。
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[188]《大正藏》第50册第583页下—第584页上。
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[189]《大正藏》第55册第277页下—第278页上。
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[190]《大正藏》第55册第475页上。
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[191]《大正藏》第55册第678页下—第679页上。
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[192]《大正藏》第55册第679页上。
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[193]见《三阶教之研究·别篇》所附资料11。
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[194]详见《三阶教之研究》第107页。前一件无编号,后一件编号为S320。
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[195]《大正藏》第51册第1019页下。
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[196]《大正藏》第51册第888页下至第889页上。
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[197]《大正藏》第14册第50页下。
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