1701174147
[174]《大正藏》第42册第232页下。
1701174148
1701174149
[175]《大正藏》第45册第11页下。
1701174150
1701174151
[176]《大正藏》第45册第51页上中和第55页中下。
1701174152
1701174153
[177]载《大正藏》第51册第2页中。“净名杜言”，净名即维摩诘，据《维摩诘经》卷中《入不二法门品》，维摩诘问诸菩萨何为入不二法门，皆有回答，最后文殊菩萨问维摩诘，“时维摩诘默然无言。文殊师利叹曰：善哉善哉，乃至无有文字语言，是真入不二法门”。“释迦掩室”，《大智度论》卷七载，佛成道后五十七日“寂不说法，自言我法甚深，难解难知。一切众生缚着世法无能解者，不如默然入涅槃乐”。二语出自后秦僧肇《涅槃无名论》，认为涅槃寂寥虚旷，“言之者失其真，知之者反其愚”，意为涅槃法身非语言可表。
1701174154
1701174155
[178]《大正藏》第45册第68页下。
1701174156
1701174157
[179]《大正藏》第34册第428页上。
1701174158
1701174159
[180]矢吹庆辉《三阶教之研究》最初由日本岩波书店于1927年出版，书中最后的《别篇》附有敦煌文书中及日本自古传下来的三阶教残卷。1976年日本由中村元、增谷文雄等编的《现代佛教名著全集》第五卷中收有本书正文的节要本。1983年台北新文丰出版公司将此书《别篇》以《三阶教残卷》的书名出版。西本照真《三阶教的研究》，日本春秋社于1998年出版，全书由“研究篇”和“资料篇”组成。
1701174160
1701174161
[181]张总应笔者请求，特地撰写《三阶教研究情况》，对国内外以及自己的研究作了系统介绍。谨此表示感谢。
1701174162
1701174163
[182]《大正藏》第49册第105页中。
1701174164
1701174165
[183]《大正藏》第50册第560页上。
1701174166
1701174167
[184]《大正藏》第49册第105页中。
1701174168
1701174169
[185]此据《续高僧传》卷十九《僧邕传》及《全唐文》卷一四三《化度寺故僧邕禅师舍利塔铭》。
1701174170
1701174171
[186]见《开元释教录》卷十八载诏敕“敕诸寺三阶院并令除去隔障，使与大院相通”。又见《酉阳杂俎》卷五、卷六《寺塔记》。
1701174172
1701174173
[187]详见《大正藏》第50册第578页上、中。
1701174174
1701174175
[188]《大正藏》第50册第583页下—第584页上。
1701174176
1701174177
[189]《大正藏》第55册第277页下—第278页上。
1701174178
1701174179
[190]《大正藏》第55册第475页上。
1701174180
1701174181
[191]《大正藏》第55册第678页下—第679页上。
1701174182
1701174183
[192]《大正藏》第55册第679页上。
1701174184
1701174185
[193]见《三阶教之研究·别篇》所附资料11。
1701174186
1701174187
[194]详见《三阶教之研究》第107页。前一件无编号，后一件编号为S320。
1701174188
1701174189
[195]《大正藏》第51册第1019页下。
1701174190
1701174191
[196]《大正藏》第51册第888页下至第889页上。
1701174192
1701174193
[197]《大正藏》第14册第50页下。
1701174194
1701174195
[198]《大正藏》第15册第794页下、第801页下。
1701174196
[
上一页 ]
[ :1.701174147e+09 ]
[
下一页 ]