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与隋达磨笈多、唐玄奘的两种译本同本。
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《弥勒下生成佛经》一卷
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与后秦鸠摩罗什的译本为同本异译。
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《三转法轮经》一卷
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原本出自《杂阿含经》卷十五。
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《五蕴皆空经》一卷
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原本出自《杂阿含经》卷二。
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此外还译有：《入定不定印经》、《佛为胜光天子说王法经》、《浴像功德经》、《佛为难陀说出家入胎经》、《数珠功德经》、《大乘流转诸有经》、《妙色王因缘经》、《佛为海龙王说法印经》、《无常经》、《八无暇有暇经》、《长爪梵志请问经》、《譬喻经》、《略教诫经》等。
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还译有《一切功德庄严经》、《拔除罪障咒王经》、《善夜经》、《疗痔病经》等密教经典11种。
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在论书方面，译有讲述不净观的《止观门论颂》一卷；域龙（陈那）所著，讲述因明的《因明正理门论》一卷，与玄奘译本属于同本。还有《一百五十赞佛颂》、《龙树菩萨劝诫王颂》各一卷。据《贞元释教录》卷十三，义净译的《法华经》四卷、《集量论》四卷已经佚失。
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4.戒律典籍
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义净所译的戒律典籍皆属于小乘根本说一切有部的戒律，总共有18 部209卷。“根本说一切有部”，简称“根本有部”，是相对于从它分出的支派讲的。义净《南海寄归内法传》卷一记载，在根本有部之外还有法护部（或译“法藏部”）、化地部、迦摄卑（饮光）部三个支派。根据义净的考察，根本有部的戒律与以往汉译说一切有部的戒律《十诵律》虽有相似之处，然而《十诵律》不是根本有部的戒律，而法护部（汉译之律为《四分律》）、化地部（汉译之律为《五分律》）、饮光部（汉译之戒本为《解脱道经》）三个部派的戒律，“并不行五天（按：指印度）”，唯乌长那国（按：在今巴基斯坦东北斯瓦特河流域一带）及属于今新疆地区的龟兹、于阗，杂有行者[68]。既然当时中国汉地没有根本有部戒律，所以义净特地把它们翻译出来。
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义净翻译的戒律有如下几种：
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《根本说一切有部毗奈耶》五十卷
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记载根本有部比丘戒249条（在《十诵律》中有250戒）及制戒因缘和解释，相当一般“广律”[69]的前半部分，没有有关僧团生活和修行仪则的“犍度”部分。其中有不少大乘用语并且杂有一些密教作法、咒语的内容，当整理完成于较晚的时候，流行于大小乘并行的印度、南海地方。
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《根本说一切有部絆刍尼毗奈耶》二十卷
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是根本有部的比丘尼戒358条和制戒的因缘和解释。
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《根本说一切有部戒经》、《根本说一切有部絆刍尼戒经》，各一卷
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分别为根本有部的比丘、比丘尼的戒本。
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《根本说一切有部毗奈耶出家事》，五卷（内缺一卷）、
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《安居事》一卷
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《随意事》一卷
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《皮革事》一卷
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《羯耻那事》一卷
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《药事》二十卷
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