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[87]赵迁《大唐故大德赠司空大辩正广智不空三藏行状》（简称《不空行状》）与赞宁《宋高僧传》卷一《不空传》，皆作出身北天竺波罗门族；圆照《贞元释教录》卷十五《不空传》谓他是执师子国人，“不闻氏族，故不书之”。
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[88]此据《宋高僧传·不空传》。金刚智在开元七年（719）到达广州，翌年入洛阳。《不空行状》谓年十三（当为开元五年，公元717）师事金刚智；《贞元释教录》卷十五谓他十四岁（开元六年，公元718），因金刚智尚未来华，故皆不可能。
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[89]以上据赵迁《大唐故大德赠司空大辨正广智不空三藏行状》、圆照《贞元释教录》卷十五、十六所载不空事迹、宋赞宁《宋高僧传》卷一《不空传》等资料综合介绍。
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[90]包括：1.大日、阿 （不动）、宝生、无量寿、不空成就“五佛”；2.金刚、宝、法、羯磨“四波罗蜜”；3.金刚、金刚王、金刚爱、金刚喜；金刚宝、金刚光、金刚幢、金刚笑、金刚法、金刚利、金刚因、金刚语、金刚业、金刚护、金刚牙、金刚拳“十六大菩萨”；4.嬉、鬘、歌、舞、香、华、灯、涂香“八供养菩萨”；5.钩、索、锁、铃“四摄菩萨”。
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[91]谓修菩萨十个阶位须经伏忍、信忍、顺忍、无生忍、寂灭忍五个阶段，前四忍各分上中下，寂灭忍分上下，故合称十四忍；修习内容自然以六度、慈悲、四摄等为中心。解释从略。
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[92]一切天灾人祸，包括：日月失度、星辰失度、龙火鬼火、时节改变、暴风数起、天地亢阳、四方贼来侵国内外兵戈竞起。（载《奉持品第七》）
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[93]指具备“五相”才可成佛。五相包括：通达心、菩提心、金刚心、金刚身、证无上菩提获金刚坚固身。
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[94]参见宋赞宁《宋高僧传》卷十四《道宣传》等。
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[95]此据《大正藏》本，宋、元、明三本“例”作“卷”。
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[96]《大唐内典录》卷八。卷十载《大唐京师西明寺所写正翻经律论集传入藏正录》，录目799部3361卷。
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[97]《大正藏》第55册第181页所载静泰《众经目录》之序标点严重错误。现改正如下：“入藏见录六百八十九部二千五百三十二卷，仁寿二年勘定；三十一部一百五十八卷，贞观九年奉行；二十部二十一卷，贞观九年於缺本内访得入藏；翻得六十部六百七十卷，贞观已来玄奘见所翻，显庆四年西明寺奉敕写经，具录入目施。一十五部六百六十四卷，显庆已来玄奘法师后所译得，龙朔三年敬爱寺奉敕写经，具录入藏。”玄奘前后所译佛典相加共75部1334卷。如按此总计，应为815部4045卷。
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[98]《大正藏》第55册第475页上。
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[99]《大正藏》第55册第372页下。
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[100]《开元释教录》卷10计其数为874部4253卷。
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[101]五代南唐恒安集《大唐保大乙己巳岁续贞元释教录》谓共134部299卷。载《大正藏》卷55第1048页中。
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[102]详见杨曾文著《宋代的佛经翻译》，载杨曾文、方广编《佛教与历史文化》，宗教文化出版社2000年版。
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[103]其中总目四卷。清光绪十七年（1891）南京金陵刻经处校订重印的《阅藏知津》共二十册，第一册是总目。
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[104]“三清”指道教尊奉的最高神：元始天尊（玉清）、灵宝天尊（上清）、道德天尊（太清）；九府，指九座洞府，泛指道教所奉各类神仙。
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[105]以上据唐彦琮撰《唐护法沙门法琳别传》、道宣《续高僧传》卷二十四《法琳传》、《智实传》附《普应传》（以上载《大正藏》第50册）、道宣《广弘明集》卷十一至卷十四“辩惑篇”（《大正藏》第52册）、《旧唐书》卷七十九《傅奕传》，并参考法琳《破邪论》、《辩正论》有关部分。
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[106]此序附《唐护法沙门法琳别传》卷末，亦载法琳《破邪论》卷首。
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[107]此信亦载《辩正论》之后，署题《与尚书右仆射蔡国公书》。
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[108]《南齐书》卷四十《武十七王·萧子良传》、《梁书》卷一《武帝纪上》。
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[109]《梁书》卷四十八《范缜传》。
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[110]唐道宣：《续高僧传》卷五《法云传》，《弘明集》卷十载《大梁皇帝敕答臣下神灭论》。
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[111]唐道世（？—683）所著《法苑珠林》卷一百“杂集部第三”中，也将道宣《后集续高僧传》置于其《续高僧传》之后。