打字猴:1.70117844e+09
1701178440
1701178441 [122]《大正藏》第45册第595页下。
1701178442
1701178443 [123]《华严经探玄记》卷一,《大正藏》第35册第117页中。
1701178444
1701178445 [124]《华严经探玄记》卷一,《大正藏》第35册第108页下。
1701178446
1701178447 [125]《演义钞》引文见《大正藏》第36册第1页中、2页中;《行愿品疏》引文见西义雄、玉城康四郎监修,日本国书刊行会出版《新纂续藏经》卷5第62页上。
1701178448
1701178449 [126]《大正藏》第36册第707页下。
1701178450
1701178451 [127]《新纂续藏经》第5册第62页上。
1701178452
1701178453 [128]《大正藏》第35册第673页下。
1701178454
1701178455 [129]前引“法者,轨持为义”。据窥基《成唯识论述记》卷一的解释:“轨谓轨范,可生物解;持谓任持,不舍自由……”(《大正藏》第43册第239页下)“轨”是指有一定的规范、样相可以被人认识;“持”是指具有某种特性或规定性。
1701178456
1701178457 [130]请见《华严法界玄镜》,载《大正藏》第45册第672—673页。
1701178458
1701178459 [131]《新纂续藏经》第5册第62页中。
1701178460
1701178461 [132]见《大正藏》第45册第672—680页。
1701178462
1701178463 [133]《新纂续藏经》第5册第62页中下。
1701178464
1701178465 [134]请见《华严法界玄镜》,载《大正藏》第45册第672、673、680—683页。
1701178466
1701178467 [135]《新纂续藏经》第5册第63页上。
1701178468
1701178469 [136]《大正藏》第36册第2页下。
1701178470
1701178471 [137]《大正藏》第36册第16页下—17页上。
1701178472
1701178473 [138]澄观在《华严经行愿品疏》卷二《第五辨修证浅深》在介绍禅宗中的顿渐诸门禅法之后,提出:“若明能悟,入法千门,不离定慧。故定慧二门,若天之日月,易之乾坤……无定无慧,是狂是愚;偏修一门,是渐是近。若并运双寂,方为正门。成两足尊(按,佛),非此不可。”并顿渐诸门禅法虽有不同,但实际都没有离开定慧二门。(《新纂续藏经》第5册第64页中下)
1701178474
1701178475 [139]《大正藏》第45册第675页中。
1701178476
1701178477 [140]《大正藏》第45册第676页上中。
1701178478
1701178479 [141]《大正藏》第45册第675页中。
1701178480
1701178481 [142]《大正藏》第45册第683页上。
1701178482
1701178483 [143]载《大正藏》第45册第708页上至710页下。
1701178484
1701178485 [144]杨曾文:《唐五代禅宗史》,中国社会科学出版社1999年版,2006年重印。
1701178486
1701178487 [145]太虚(1889—1947)1943年在其所著《中国佛学》第二章说“中国佛教特质在禅”;第三章说“中国佛法之骨髓,在于禅”。(《太虚大师全书》第一编《佛法总学·源流》,宗教文化出版社2005年版)
1701178488
1701178489 [146]中国社会科学出版社1999年第1版,2006年重印。
[ 上一页 ]  [ :1.70117844e+09 ]  [ 下一页 ]