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[201]分别载《大正藏》第39册第677页下、第726页中。
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[202]《大正藏》第18册第2页中。
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[203]《大正藏》第39册第595页中。
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[204]《大日经》卷一，载《大正藏》第18册第3页下。
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[205]《大日经疏》卷一，载《大正藏》第39册第590页上。
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[206]原文：“入修行，是住信行地也。次升于地位，谓越世间、五神通、佛及缘觉等。悉地有几种者，谓此无上悉地以前，略有五种悉地：一者信，二者入地，三者五通，四者二乘，五者成佛，此是五种悉地也。初信者，谓随分能分净诸根，深信如来秘藏决定不疑，信佛有如是如是方便，若依行者必成菩提，此是地前信行也。次入地者，谓入初欢喜地也。准望声闻法中犹如见谛人也。第三五通者，谓了知世间五通之境，犹如幻梦水月镜像，不可取著，尔时度五通仙人之地，名第三也。第四二乘者，谓观察二乘境界，心得无著心不堕实际，尔时得度二乘境界，尔时到第八地也。五从第九地修菩提行道，转转胜进成如来位也。若秘藏中，义复有异，谓初欢喜地自十心，从初心至第四心，得度五通境界，从第五至第八心得度声闻缘觉境界，从第九心一向行菩萨修道，至第十心名为成佛，佛者觉也。谓觉自心性净本来常寂灭相也。”（《大正藏》第39册第738页中）
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[207]《大日经疏》卷一，载《大正藏》第39册第591页中。
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[208]详见唐赵迁《大唐故大德赠司空大辨正广智不空三藏行状》、《宋高僧传》卷一《不空传》。
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[209]《秘藏记》用1922年北京刻经处编印《弘法大师著述辑要》印本。
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[210]分别载《大正藏》第39册第611页下、第625页中。
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[211]《即身成佛义》，《大正藏》第77册。
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[212]详见拙著、浙江人民出版社1995年版《日本佛教史》或人民出版社2008年版《新版·日本佛教史》相关章节。
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[213]《大正藏》第47册第497页、第498页上、第502页下。
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[214]《大正藏》第47册第497页中。
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[215]引文分别见《大正藏》第47册第502页中、第501页下—第502页上。
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[216]《大正藏》第47册第496页下。
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[217]《大正藏》第47册第497页下。
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[218]《大正藏》第47册第497页中。
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[219]详见《大正藏》第47册第488页下、第498页中下、第499页下、第500页上、第501页上、第502页中。
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[220]《景德传灯录》卷八《庞居士传》，载《大正藏》第51册第263页中。
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[221]《大正藏》第47册第498页下、第499页上。
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[222]《大正藏》第47册第502页中。
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[223]王明：《太平经合校》，中华书局1960年版，第709页。
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[224]《大正藏》第47册第497页中。
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[225]《大正藏》第47册第498页上中、第500页上。
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