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现在，试着延长呼气的长度，多数一或两个数，让呼吸长度变为六或七。接下来开始一边呼气、一边从一数到五。数到五时，不要像以前一样立刻吸气，试着让呼气延长到六或七。
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这个方法能够清空你肺部的气体。呼气结束时，停顿一会，让你的肺自发地吸入新鲜的空气。让肺自己不需要费力下能吸入多少空气就吸入多少空气。
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吸气通常要比呼气来得「短些」。默默保持稳定的计数，测量吸气和呼气的长度。像这样练习数个星期，躺下时永远对你的吸气和呼气保持觉知。（如果你的钟滴答声很大的话，就可以用它来帮助自己测量吸气和呼气的长度。）
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继续在你行走、坐下、站立时测量你的呼吸，尤其是在户外时。行走时，你可以用脚步来测量呼吸。大约一个月后，你吸气和呼气的长度就会差不多了，然后渐渐平衡，最后变得完全相同。如果你呼气的长度是六，你吸气的长度也会是六。
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如果练习时你觉得累了，就立刻停止。但即使你一点也不觉得累，也不要太长时间地练习这种长且平均的呼吸，一次练习个十或二十回呼吸就够了。
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当你开始觉得有点疲累，就回复一般的呼吸状态。「疲累」是身体的一种出色机制，是最好的警示，会告诉我们是该休息还是该继续。
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为了测量呼吸的长度，你可以用默数的，或者用你喜欢的具有韵律的词组。（假如你呼吸的长度是六，你可以用六个字来代替数数：「此、刻、我、心、平、和。」如果长度是七，你可以用「我、走、在、新、绿、地、球。」佛教徒可以说：「我、皈、依、于、佛、陀。」基督教徒可以说「我、们、天、上、的、父。」当你行走时，每一步都要跟每个字相对应。）
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正念的奇迹：每日禅修手册 5. 安静地呼吸
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你的呼吸该是轻柔的、平稳的、顺畅的，像潺潺流过沙地的小溪一般。
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你的呼吸应该非常安静，静得连坐在你身边的人也听不见。
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你的呼吸该优雅地流动，像条河流，像水蛇游走水中，而不是像畸岖不平的山脉或马儿的飞奔疾驰。
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统御自己的呼吸，就是控制自己的身心。每次我们发现自己再度心思涣散、或用尽方法也实在难以控制自己时，都该运用「观呼吸」这方法。
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当你坐禅时，开始观照你的呼吸。首先，像你平常那样呼吸，然后渐渐缓和下来，直到呼吸变得安静平稳，每次呼吸都很长。从你坐下到呼吸变得深细无声的期间，要一直对发生在你身上的一切保持觉知。就像《正念经》上说的：
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吸气时，觉知你在呼气；呼气时，觉知你在呼气。
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深深地吸进一口气时，你知道，「我正深深地吸进一口气」。
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深深地呼出一口气时，你知道，「我正深深地呼出一口气」。
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浅浅地吸进一口气时，你知道，「我正浅浅地吸进一口气」。
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浅浅地呼出一口气时，你知道，「我正浅浅地呼出一口气」。
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「吸气，了了分明地觉知整个身体，」你就这样训练自己。
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「呼气，了了分明地觉知整个身体，」你就这样训练自己。
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「吸气，让整个身体平静下来，」你就这样训练自己。
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「呼气，让整个身体平静下来，」你就这样训练自己。
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大约十到二十分钟后，你的思绪将会沉淀下来，像一池平静无波的湖水。
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