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我于一九三五年到惠安净峰寺去住。到十一月,忽然生了一场大病,所以我就搬到草庵来养病。这一回的大病,可以说是我一生的大纪念!
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我于一九三六年的正月,扶病到南普陀寺来。在病床上有一只钟,比其他的钟总要慢两刻,别人看到了,总是说这个钟不准,我说:“这是草庵钟。”
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别人听了“草庵钟”三字还是不懂,难道天下的钟也有许多不同的么?现在就让我详详细细的来说个明白:
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我那一回大病,在草庵住了一个多月。摆在病床上的钟,是以草庵的钟为标准的。而草庵的钟,总比一般的钟要慢半点。
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我以后虽然移到南普陀,但我的钟还是那个样子,比平常的钟慢两刻,所以“草庵钟”就成了一个名词了。这件事由别人看来,也许以为是很好笑的吧!但我觉得很有意思!因为我看到这个钟,就想到我在草庵生大病的情形了,往往使我发大惭愧,惭愧我德薄业重。
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丰子恺 画 弘一法师 书
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猎人入山,以枪击中母熊,中要害,端坐不倒。近视之,熊死,足抱巨石。石下溪中有小熊三,戏于水,所以死而不倒者,正恐石落伤其子也。猎人感动,遂终身不复猎。
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——《轶闻·已死的母熊》
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我要自己时时发大惭愧,我总是故意地把钟改慢两刻,照草庵那钟的样子,不止当时如此,到现在还是如此,而且愿尽形寿,常常如此。
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以后在南普陀住了几个月,于五月间,才到鼓浪屿日光岩去。十二月仍回南普陀。
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到今年一九三七年,我在闽南居住,算起来,首尾已是十年了。
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回想我在这十年之中,在闽南所做的事情,成功的却是很少很少,残缺破碎的居其大半,所以我常常自己反省,觉得自己的德行,实在十分欠缺!
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因此近来我自己起了一个名字,叫“二一老人”。什么叫“二一老人”呢?这有我自己的根据。
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记得古人有句诗:“一事无成人渐老。”
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清初吴梅村(伟业)临终的绝命词有:“一钱不值何消说。”
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这两句诗的开头都是“一”字,所以我用来做自己的名字,叫做“二一老人”。
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因此我十年来在闽南所做的事,虽然不完满,而我也不怎样地去求他完满了!
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诸位要晓得:我的性情是很特别的,我只希望我的事情失败,因为事情失败、不完满,这才使我常常发大惭愧!能够晓得自己的德行欠缺,自己的修善不足,那我才可努力用功,努力改过迁善!
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一个人如果事情做完满了,那么这个人就会心满意足,洋洋得意,反而增长他贡高我慢的念头,生出种种的过失来!所以还是不去希望完满的好!
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不论什么事,总希望他失败,失败才会发大惭愧!倘若因成功而得意,那就不得了啦!
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我近来,每每想到“二一老人”这个名字,觉得很有意味!
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这“二一老人”的名字,也可以算是我在闽南居住了十年的一个最好的纪念!
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