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我于一九三五年到惠安净峰寺去住。到十一月，忽然生了一场大病，所以我就搬到草庵来养病。这一回的大病，可以说是我一生的大纪念！
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我于一九三六年的正月，扶病到南普陀寺来。在病床上有一只钟，比其他的钟总要慢两刻，别人看到了，总是说这个钟不准，我说：“这是草庵钟。”
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别人听了“草庵钟”三字还是不懂，难道天下的钟也有许多不同的么？现在就让我详详细细的来说个明白：
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我那一回大病，在草庵住了一个多月。摆在病床上的钟，是以草庵的钟为标准的。而草庵的钟，总比一般的钟要慢半点。
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我以后虽然移到南普陀，但我的钟还是那个样子，比平常的钟慢两刻，所以“草庵钟”就成了一个名词了。这件事由别人看来，也许以为是很好笑的吧！但我觉得很有意思！因为我看到这个钟，就想到我在草庵生大病的情形了，往往使我发大惭愧，惭愧我德薄业重。
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丰子恺 画 弘一法师 书
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猎人入山，以枪击中母熊，中要害，端坐不倒。近视之，熊死，足抱巨石。石下溪中有小熊三，戏于水，所以死而不倒者，正恐石落伤其子也。猎人感动，遂终身不复猎。
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——《轶闻·已死的母熊》
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我要自己时时发大惭愧，我总是故意地把钟改慢两刻，照草庵那钟的样子，不止当时如此，到现在还是如此，而且愿尽形寿，常常如此。
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以后在南普陀住了几个月，于五月间，才到鼓浪屿日光岩去。十二月仍回南普陀。
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到今年一九三七年，我在闽南居住，算起来，首尾已是十年了。
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回想我在这十年之中，在闽南所做的事情，成功的却是很少很少，残缺破碎的居其大半，所以我常常自己反省，觉得自己的德行，实在十分欠缺！
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因此近来我自己起了一个名字，叫“二一老人”。什么叫“二一老人”呢？这有我自己的根据。
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记得古人有句诗：“一事无成人渐老。”
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清初吴梅村（伟业）临终的绝命词有：“一钱不值何消说。”
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这两句诗的开头都是“一”字，所以我用来做自己的名字，叫做“二一老人”。
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因此我十年来在闽南所做的事，虽然不完满，而我也不怎样地去求他完满了！
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诸位要晓得：我的性情是很特别的，我只希望我的事情失败，因为事情失败、不完满，这才使我常常发大惭愧！能够晓得自己的德行欠缺，自己的修善不足，那我才可努力用功，努力改过迁善！
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一个人如果事情做完满了，那么这个人就会心满意足，洋洋得意，反而增长他贡高我慢的念头，生出种种的过失来！所以还是不去希望完满的好！
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不论什么事，总希望他失败，失败才会发大惭愧！倘若因成功而得意，那就不得了啦！
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我近来，每每想到“二一老人”这个名字，觉得很有意味！
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这“二一老人”的名字，也可以算是我在闽南居住了十年的一个最好的纪念！
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