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转身遇见佛：弘一大师修心录 三归大意：善神佑护自求多福
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此文为弘一法师1933年5月（癸酉年五月）在万寿岩寺做的演讲。弘一大师在本文中主讲佛教的“三归依”，即什么是“三归依”、怎样授“三归依”以及授“三归依”有哪些福报。
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三归之略义
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三归者，归依于佛法僧三宝也。
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三宝义甚广，有种种区别。今且就常人最易了解者，略举之。
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佛者，如释迦牟尼佛阿弥陀佛等诸佛是也。法者，为佛所说之法，或菩萨等依据佛意所说之法，即现今所流传之大小乘经律论三藏也。僧者，如菩萨声闻诸圣贤众、下至仅剃发被袈裟者皆是也。
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归依者，归向依赖之意。
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归依于三宝者，乞三宝救护也。大方便佛报恩经云：譬人获罪于王，投向异国以求救护。异国王言，汝来无畏，但莫出我境，莫违我教，必相救护，众生亦尔。系属于魔，有生死罪。归向三宝，以求救护。若诚心归依，更无异向，不违佛教，魔王邪恶，无如之何：
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既已归依于佛，自今以后，决不再依天仙神鬼一切诸外道等。
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既已归依于法，自今以后，决不再依诸外道典籍。
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既已归依于僧，自今以后，决不再依于不奉行佛法者。
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授三归之方法
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忏悔，正授三归，发愿回向。
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应先请授者详力解释此三种文义。因仅读文而未解义，不能获诸善法也。
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正授三归之文有多种，常所用者如下：
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我某甲，尽形寿，归依佛、归依法、归依僧。（三说）
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我某甲，归依佛竟、归依法竟、归依僧竟。（三结）
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前三说时，已得归依善法。后三结者，重更叮咛令不忘失也。
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忏悔文及发愿回向文，由授者酌定之。但发愿回向，应有以此功德，回向众生，同生西方，齐成佛道之意。万不可唯求自利也。
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授三归之利益
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经律论中，赞叹归依三宝功德之文甚多。今略举四则。《灌顶经》云：“受三归者，有三十六善神，与其无量诸眷属，守护其人令其安乐。”《善生经》云：“若人受三归，所得果报，不可穷尽。如四大宝藏（四宝者：金、银、琉璃、玻璃），举国人民，七年之中，运出不尽。受三归者，其福过彼，不可称计。”较量功德经云：“若三千大千世界，满中如来，如稻麻竹苇。若人四事供养（饮食、衣服、卧具、汤药），满二万岁，诸佛灭后，各起宝塔，复以香花供养，其福甚多，不如有人以清净心，归依佛法僧三宝所得功德。”大集经云：“妊娠女人，恐胎不安，先授三归已，儿无加害；乃至生已，身心具足，善神拥护。是母受兼资于子也。”
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结语
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在本寺正式讲律，至今日圆满。今日所以聚集缁素诸众，讲三归大意者，一以备诸师参考，俾他日为人授三归时，知其简要之方法也。一以教诸在家人，令彼等了知三归之大意，俾已受者，能了此意，应深自庆幸。其未受者，先能了知此意，且为他日依师受三归之基础也。
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译文
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“三归”的简略含义
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