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所谓“三归”,其实就是指归依于佛、法、僧三宝。
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三宝的含义很广泛,有种种区别。今天就常人最易了解的举例说明。
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佛,是释迦牟尼。法,就是佛所说的法,或是菩萨等依据佛意所说的法,就是现今所流传的大小乘经律论三藏。僧,如菩萨和诸圣贤,下至剃发披袈裟的人都是。
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皈依,就是归向依赖的意思。
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皈依于三宝,就是祈求得到三宝的加持。大方便佛报恩经上说:譬如有人在某国获罪,投奔他国以求庇护。他国的王就说,你来没有罪,但是不要走出我管辖的国界,不违反我国的教义,一定保护你,众生也是如此。本来属于魔,有死罪,归向三宝,以求获得加持力。如果是诚心皈依,没有别的目的,不违反教义,魔王邪恶,又能奈何?
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既已皈依于佛,自今以后,决不再皈依天仙神鬼一切诸外道等。
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既已皈依于法,自今以后,决不再皈依诸外道典籍。
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既已皈依于僧,自今以后,决不再皈依于不奉行佛法者。
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“授三归”的方法
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分三步:忏悔,正授三归,发愿回向。
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应先请讲授者详细解释这三归的意思。因仅读到文字而不解其意,就不能获得诸善法。
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正式给予的三归之文有多种,常用者如下:
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我某甲,尽形寿,归依佛、归依法、归依僧。(说三遍)
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我某甲,归依佛竟、归依法竟、归依僧竟。(重复三遍)
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丰子恺 画 弘一法师 书
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一蟹失足,二蟹持扶。物知慈悲,人何不如。
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——《生的扶持》
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前三说时,已能够归依善法。后三结,是为了重复叮咛令人不至于遗忘。
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忏悔文及发愿回向文,由讲授者斟酌决定。但发愿回向,应以此功德,回向众生,一同往生西方,共同成就佛道的意义。万不可只求自己得利啊。
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“授三归”的好处
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经律论中,赞叹归依三宝功德的文字有很多。今简略举出四则:
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《灌顶经》说:“受三归的,有三十六善神,与数不过来的眷属,守护其人令其安乐。”《善生经》说:“如果人受三归,所得到的果报,不可穷尽。好像四大宝藏(四宝者:金、银、琉璃、玻璃),举国人民,七年之中,运也运不完。受三归的人,福分超过这个,不可计算。”《较量功德经》说:“如同三千大千世界中,充满如来,也如同稻麻竹苇。如果人用四事供养(饮食、衣服、卧具、汤药),满二万年,诸佛寂灭后,各修建起宝塔,再用香花供养,所得的福报很多,不如有人以清净心,皈依佛、法、僧三宝所得到的功德。”《大集经》说:“妊娠女人,怕胎儿不安分,先接受三归后,儿不能加害;等到孩子生下来,身心健康,那是因为有善神保佑他。母亲受到了神的恩惠也会福佑到她的子女。”
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结语
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