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佛自乞僧举过
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是为佛及弟子等结夏安居竟，具仪自恣时也。《增一阿含经》云：佛坐草座（即是离本座，敷草于地而坐也。所以尔者，恣僧举过，舍骄慢故）告诸比丘言：我无过咎于众人乎？又不犯身口意乎？如是至三。
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灵芝律师云：如来亦自恣者，示同凡法故，垂范后世故，令众省己故，使折我慢故。
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如是七事，冀诸仁者勉力随学。远离骄慢，增长悲心，广植福业，速证菩提。是为余所希愿者耳！
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译文
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《华严经行愿品》末卷所列十种广大行愿中，第八种是常随佛学。如果按照《华严经》所记载的佛学种种神通妙用之处，绝不是凡夫俗子能随学即会的。但是其他经律所记载的佛学行事，有我辈凡夫可以作为模范的，无论什么人都可以学，这些事也是我们在日常生活中经常遇到的。现在列举七事。
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佛自己扫地
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《根本说一切有部毗柰耶杂事》上记载说：佛住在逝多林。见地面不干净，就自己拿起扫帚，想把林子扫了。当时舍利子、大目犍连、大迦叶、阿难陀等弟子，听到了这件事，都拿起扫帚共同打扫园林。不一会儿佛与弟子们就把园林扫除干净了。大家进到屋中坐下吃饭，佛陀对弟子们说：“扫地有五个好处，一是可以让自己心境清净。二是可以让别人心境清净。三是上天看着欢喜高兴。四是可以端正自己的品行做正事。五是尘世生命结束后可以往生天上。”
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佛跟弟子一起打水
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《五分律》上记载，佛制定饮酒戒条的缘起是这样的：婆伽陀比丘因为降龙取胜，一高兴喝醉了酒，弄得浑身上下脏乎乎、乱糟糟。佛与弟子阿难把他抬到井边，佛亲自用桶从井里汲水，阿难为婆伽陀比丘擦洗干净身体。
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佛亲自修缮寺庙房屋
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《十诵律》上记载说：佛在阿罗毗国，见寺门楣损坏了，于是自己修理。
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佛亲自为生病僧人洗澡、亲自看望生病的僧人
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《四分律》说：佛扶起病中的比丘，给他擦拭身体，又给他洗浴，衣服清洗好了晒干。佛把病比丘床上破烂了的草席扔掉，打扫其住处，以泥浆涂洒墙壁，收拾得极为清净。又给床上换上新草席，并铺上一件衣服，再重新把病比丘安顿在床上，又把自己的衣服盖在他的身上。
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《西域记》上记载说：“桓东北有塔，就是如来佛为病比丘洗浴的地方。”
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又说：佛在世的时候，有一比丘生病，独自一人忍受痛苦的煎熬。佛陀问他：“你因何痛苦，因何独自一人忍受折磨？”那个比丘回答：“我这人天性懒散不习惯拘束，别人有病也不愿意去探视，所以得病没人来探望。佛忧伤地对他说：“善男子，我来看你吧！”
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佛亲自为弟子量体裁衣
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《中阿含经》上记载说：佛亲自为弟子阿那律裁剪三件衣裳。诸比丘同时在一起积极配合，衣服就裁剪成功了。
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佛亲自为老僧人穿针引线
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知道这事的人很多，今天忘记了故事出自哪部经律，来不及检查原文，仅就所记忆的大概意思记录下来。佛在世时，有一个老比丘缝补衣裳。因为老眼昏花，不能把线穿到针孔中，就叹息道：“谁愿意为我穿针？”佛听到了，立即起身说：“我为你穿针。”
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佛自己要求在众僧面前反省己过
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佛陀和众弟子夏季在住的地方休闲，把这作为一同自我反省的时间。《增一阿含经》上记载：佛陀坐在草座（就是离开平常的座位，把草铺在地上，席地而坐。这样的目的，就是放下傲慢的态度，便于别人批评）上对众比丘说：“我在众人中犯过什么过错吗，有没有犯过身、口、意三种恶业？”连着问了三次。
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灵芝律师感叹道：“佛陀自我反省，如同一个凡人一样，这是为了垂范后世，让众人都懂得自我反省，不生傲慢之心。”
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像这样七件事，希望大家努力学习领会，一定摒弃骄纵傲慢的人生态度，增长慈悲心怀，多做好事善事，早日求得智慧。这是我对你们的希望啊！
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