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菩提萨,即菩萨之具文。
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三世诸佛依般若波罗蜜多故得阿耨多罗三藐三菩提
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三世诸佛等:说佛乘依般若而得之益。
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阿耨多罗者,无上也。
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三藐三菩提者,正等正觉也。
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故知般若波罗蜜多是大神咒是大明咒是无上咒是无等等咒能除一切苦真实不虚
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咒者,秘密不可思议,功能殊胜。此经是经,而今又称为咒者,极言其神效之速也。
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是大神咒者,称其能破烦恼,神妙难测。
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是大明咒者,称其能破无明,照灭痴暗。
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是无上咒者,称其令因行满,至理无加。
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是无等等咒者,称其令果德圆,妙觉无等。
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真实不虚者,约般若体。
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能除一切苦者,约般若用。
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故说般若波罗蜜多咒即说咒曰揭谛揭谛波罗揭谛波罗僧揭谛菩提萨婆诃
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以上说显了般若竟,此说秘密般若。般若之妙义妙用,前已说竟。尚有难于言说思想者,故续说之。咒文依例不释。但当诵持,自获利益。
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岁次戊寅二月十八日写讫。依前人撰述略录。未及详审,所有误处,俟后改正。演音记。
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转身遇见佛:弘一大师修心录 苦乐对览:娑婆极乐两种世界
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本文系弘一大师1938年9月6日(戊寅年闰七月十三日)书于福建漳州尊元经楼。大师在本文中列了两个表,分“修行之难易”与“众生之业感”两个方面将“娑婆世界之苦”与“净土世界之乐”做了一番对比,鲜明的对比发人深省、耐人寻味。时值大师出家20周年,正准备开讲《阿弥陀经》,作了这篇文字以为纪念。
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宋慈云忏主说二土修行难易十种,今以苦乐对之,列表如下:
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《阿弥陀经》云:“无有众苦,但受诸乐。”众苦者,谓三苦、八苦、无量诸苦。三苦统论三界,八苦唯约人间。今以八苦与极乐世界之乐对之,列表如下:
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