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境界崇高，普放光辉。
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东僧云集
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新罗的僧众听说了这事，就相伴渡海而来请法。由于人数众多，食物不足。菩萨于是挖石得土，颜色青白，像面一样不碜牙，暂供给众人食用。赞说：
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教化神州，流风散播到东国，
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僧众云集，承受大道修养德性。
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有法术资助神，但众生没有食物接济，
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菩萨召唤憔悴的众生，被世人所尊崇。
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丰子恺 画 弘一法师 书
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钩窝归乳燕，穴牖出痴蝇。爱鼠常留饭，怜蛾不点灯。
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——宋 苏轼诗《拾遗》
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现入涅槃
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唐朝玄宗开元二十六年（《宋高僧传》作德宗贞元十九年），七月三十夜，菩萨召众人来做告别，跏趺示寂，这时山上发出鸣响，石头陨落，敲击大钟不能成音，群鸟悲哀啼叫。年龄九十九。赞说：
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法身常在，言语和形象都消失了，
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随者众生的心，在生命世界中示现。
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教化的事业已经做完，应该回到生命源头了，
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灵场永恒，在名山长存。
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造立浮屠
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唐朝肃宗至德二年，菩萨去世后二十年。建塔南台。塔建成后，像火一样发光。因称这座岭叫“神光”。赞说：
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建造窣堵坡，供养舍利。
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法的化身常存，这就是真丹的圣地。
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神光岭上，青阳江头，
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千秋万代都瞻仰菩萨的灵光。
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信士朝山
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