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参禅是这样，做人亦是这样。人应该有自己的信仰和目标，要修炼和确立自己的价值观和处世准则。人生的好坏成败，关键在于自己如何定位和把握。人们要时时闭目自省，所谓一分耕耘，一分收获，聚沙能成塔，集腋能成裘。如果一个人反观自身，并信心十足地朝目标迈进，终究会获得成功。
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淡定的智慧：弘一法师的人生幸福课 智慧由心生
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智慧不是滔滔不绝地自夸，不是贬低他人抬高自己，不是将别人的过失拿出来羞辱别人，不是掩饰自己的过失，智慧在人的心里，不在这些愚蠢的表面行为中。
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听弘一法师讲佛法的信徒们问大师如何评定一个人的品行和智慧，大师直言：
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寡言：此事最为紧要。孔子云：“驷不及舌”，可畏哉！古训甚多，今不详录。
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不说人过：古人云：“时时检点自己且不暇，岂有功夫检点他人。”孔子亦云：“躬自厚而薄责于人。”以上数语，余常不敢忘。
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不文己过：子夏曰：“小人之过也必文。”我众须知文过乃是最可耻之事。
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不覆己过：我等倘有得罪他人之处，即须发大惭愧，生大恐惧。发露陈谢，忏悔前愆。万不可顾惜体面，隐忍不言，自诳自欺。
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人的聪慧在于人的头脑，而不在于舌头。元琏禅师最初拜在真觉禅师门下，负责厨房日常清理工作，但是他很用功，晚上经常会诵读一些经书。
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一天，真觉禅师问他：“你晚上都在做些什么？”
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元琏回答道：“诵读《维摩经》。”
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真觉禅师又问道：“经在这里，维摩居士在哪里？”
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元琏无从回答，于是反问道：“那您能不能告诉我，维摩在哪里？”
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真觉回答道：“不论我是否知道，都不会告诉你！”
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元琏听后知道师父是让他自己寻找答案，于是就辞别真觉禅师到处云游行脚，先后和五十余名禅师亲近过，但是仍然没有开悟。
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一天，他云游到了河南，于是顺路去拜访首山省念禅师，问道：“学人亲到宝山，空手回去之时如何？”
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首山省念禅师道：“拾取自定宝藏！”
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元琏禅师顿悟，于是说道：“我不怀疑禅师们的舌头。”
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首山省念禅师问道：“此言何意？”
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元琏回答道：“我也有舌头。”
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首山省念禅师听后高兴地说道：“你已经悟出了禅的心要了。”
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舌头人人都有，但是有几个人能真正懂得舌头的妙用呢？不要忽视语言的能量。语言的能量是无限的，有时一言可以兴邦也可以丧邦。
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人们喜欢与熟练掌握说话艺术的人交往，因为与这种人交谈，是一种惬意的享受。所以掌握说话的艺术，做一个“会说话”的人，无论在什么场合做什么事，都会应对自如。
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