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1701216091 现在人,每一个人都很注重身体健康,身体健康最好是素食,素食里头最好是吃生菜。我现在吃生菜,吃了两个多月,所以大家看到我很瘦,人瘦下来了。我就跟他讲身体不好,应酬太多,最好少接触我。而实际上生活现在在改变,我第一次改变是吃长素,那个时候身体瘦,差不多有两、三年,体质慢慢恢复过来。现在做第二次的改变,吃生菜,我两个多月没吃饭,完全吃生菜。早晨吃一碗稀饭,吃两卷生菜、一碗汤。今天我们有没有做?如果做,带几卷,我们带到餐厅请老和尚吃。没有油、没有盐,完全吃生的。我常常想牛羊吃草,身体那么壮,它也没有吃油、盐,愈想愈有道理。他们同修介绍给我,我这两个月吃下来之后,吃得很舒服,确实有好处。
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1701216093 饮食我们要注意,特别是现代的饮食。现代人心不好,其他地方我不了解,台湾情形我知道。台湾的猪六个月就杀了,喂猪的饲料都是化学药物,促进猪的发育,它长得快,六个月就杀了。所以它肉里头,都是一些毒素,不正常。再说从前家畜都是养在外边,没有杀的时候,它的生活很自由、很自在,它的心情很开朗、很快乐。现在这一些畜生,一生下来就是养在笼子里头,等于说坐监牢狱,终身监狱,到最后的时候被杀了。你说它是什么心情?它肉里头充满了毒素,人吃了怎么会不生病?生奇奇怪怪的病。现在素食也麻烦,蔬菜有农药,米听说也有什么化学东西在里头,米你看得很漂亮,有毒,正是经上讲的饮苦食毒,我们今天过这种生活。我们在台湾农家,他们自己吃的菜自己种,跟卖的菜分开来;他说卖的菜不能吃,有毒,他晓得,毒卖给别人吃。米也是如此,他自己吃的米,是自己另外种,卖的米是另外卖给别人,都分开。他卖这些毒供养别人,他自己也免不了要遭毒害,心不善。
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1701216095 我们今天也算是有缘,遇到同修们介绍,才知道臭氧可以能够化解农药。所以我们现在吃的生菜,是经过臭氧处理,把里面这些毒的东西统统分解,所以比外面东西要干净多了。这个可以大力推广,我要找制造机器的工厂,希望他能够大量地生产,我们想办法来帮他传播。有个健康的饮食,清净的心理,慈悲的心理,身心健康,没有一法不是佛法,法法完全皆是佛法。
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1701216097 【若遇畋猎恣情者,说惊狂丧命报;】
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1701216099 这一句经文,我自己在早年,第一次读这一部经的时候,有很深的感触。畋猎就是打猎,恣情就是任意、任性杀害一切众生。这里面包含的范围非常之广,无论用什么样的手段,手段可以说是很多,目的都是猎取野兽。打猎或是用网,古时候用弓箭,现在则是用枪械,杀害众生数量毕竟还是有限。可是我们去打鱼,打鱼一般渔夫是用网,网一网打下来,依旧还是有限。我们过去干这个事情就太恶劣了,我们用黄色炸药去炸鱼,炸药爆发之后,鱼是成千上万条,它不是被炸死,震动震死的。我过去跟着我父亲打猎打了三年,我记得我是十六、十七、十八这三年。读这一段经文,我自己的父亲报应就是这样。他是四十五岁走的,走的时候是惊狂丧命,我亲眼看到这个情形,现世的果报。他病发像疯狂,人瘦得皮包骨头,力气之大几个人都拦阻不住。看到水往水里面钻,看到山就往山上跑,想到是打猎的果报。我读这个经文之后,就发心吃长素,知道杀业太重,亲身经历的,所以感触非常深。然后看到佛法里面所说的,一切众生无始劫来因果循环,这经上讲的因蔓不断,生生世世互相酬偿没完没了。虽然是无知造作的罪业,不能说无知就没有果报,无知一样有果报。如果学了佛之后,明白这些道理,再去造作,犯两重罪,再加上就是破戒罪。基本戒律是五戒不杀生,这杀生戒,再加一个破戒罪。没学佛,没有闻到佛法,杀生是性罪,不管你受不受戒都是有罪。我们晓得果报之可怕,决定不能够干这个事情。我学佛明白这个道理之后,就吃长素、放生。我一生所做的一般讲修福的事情,我只做三样:放生、帮助病苦。我没有福报,财力非常有限,有一点供养,我做什么事情?放生,捐送给医院里头,做为贫苦人的医药费;第三个就是印经布施。我别的事情不干,我自己不主张建道场,所以也有果报,没有地方住,一生住别人的道场,也很好,自己没有道场。实际上原因是自己福报太小,做的小好事、小功德,建一个道场要大福报,我没有那么大的福报。在没有学佛的时候,造的罪业很深,学生时代出佛身血,我讲给你们听过,造阿鼻地狱的罪业;打猎也是阿鼻地狱的罪报。所以往年人家说我短命,连甘珠活佛都说我短命,没有福报;人很聪明,有一点小智慧,可惜没有福报,短命。他告诉我,我承认、我相信,以往造作的罪业,受这个果报,命里应该接受,还有什么话说?所以我也不怨天、不尤人。甘珠活佛告诉我,他说:你这些年讲经说法,这个功德很大;他说:你不但有福报,很长寿。甘珠给我讲这些话,第二年他就往生。他跟我是老朋友、老同参。
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1701216103 【若遇悖逆父母者,说天地灾杀报;】
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1701216105 这一桩事情是不孝父母,不但不孝顺父母,而且是悖逆父母,在言语行为上伤害父母。古时候有,少;现在多了。往年我在台中求学,李老师给我们讲一个故事,这是真的,清朝时代的。说的时候,年代也久远了,他当时说出地名,现在我都记不得了。前清有一个儿子杀了父亲,这是悖逆父母。在当时清朝下了命令,地方的知县,就是县长,撤职,还要坐牢,判刑要坐牢。为什么?你这地方官没有把百姓子民教好,这是你没有尽到责任,所以是地方上的首长撤职查办。巡抚,就相当于省长,记过,严重的处分。你们做地方官员,地方官叫父母官,你怎么会教出这种人出来?这样处分还不够,再有一个处分是,从前城都有城墙,把城墙拆掉一个角,说明你们地方出了这样一个大不孝的人,这是你们整个都市的耻辱,你的城墙拆掉一个角。从前说是专制皇帝,皇帝真负责任,不是不负责任。他任命地方官员、省市长要替他负责,把善良的风俗保持住,要教化要做好。现在报纸新闻常常报,谁负责?没有人负责。民主,大家都做主,大家都做主,大家都不负责任,把责任互相推诿,这个社会怎么能好?
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1701216107 孙中山先生推翻了专制,建立共和,他的构想实在讲非常之好,可惜寿命太短,他的理念宣扬不够。他建立一个政党,用这一个政党代替一个家族,他这个理念是这样的。集合君主跟民主的优点,而避免君主跟民主的缺点,我对于孙先生很敬仰、很佩服。他是一党专政,党里面是民主选出来的,可是专政有君主的长处。他取古今中外选择优点,淘汰它的缺点,用这个方法来治国。过去帝王是家族,这是一家人来治理国家;现在建立一个政党,是想全国有智慧的人才集合在一起来治理国家,用这个方法来代替家族。这个构想很好,不是多党政治,想法想得很好,可惜没有能做,懂得他的理念的不多。为什么不能把这个理念发扬光大?归根结底还是一句话,没读圣贤书。如果都能够以中国固有传统教育精神,他这个理念能够建立得根深蒂固,那真正是国家民族之幸。所以我们看问题,要看得深、要看得远,要有历史的眼光。中国人讲史实,经论是学问,历史是见识,你才能对于宇宙人生事实真相了解一个大概,才能够避免许许多多的过失,真正为人民、为国家、为众生谋幸福,这是智士仁人。
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1701216109 佛教的经典可以说是究竟圆满智慧的典籍,能够理解的更少。为什么不能理解?必须把贪嗔痴慢、毛病习气淘汰得干干净净,你才能理解,这一点就太难太难了。哪一个凡夫没有贪嗔痴?儒家明白这个道理,希望你能够克服压制就可以了,它没有叫你断。佛法目的是教你超越三界,超越三界不断不行。儒家没有超三界,换句话说,只讲到人天。天还是欲界天,还没到色界天,没有断欲,欲只是教你控制住,欲不可长。有这么多就行了,不要再增长,它教你这个。佛法目的是要超越三界,超越三界一定要断。我们明了唯有断烦恼,自性里面本具的般若智慧才能现前,不断烦恼决定不能现前。佛说,『一切众生皆有如来智慧德相』,所以一切众生跟诸佛如来没有两样。现在在形式上为什么这么大的差别?我们的智慧德相上有障碍,佛没有障碍。障碍是什么?妄想、分别、执著,三大障碍。所以我们本来有究竟圆满的智慧,智慧没有了,智慧变成烦恼;本来是不生不灭、大涅槃的境界,大涅槃变成生死轮回,你说冤枉不冤枉?本来有圆满的福德,现在福德变成了业障,过这么苦的日子,都是由于不能把这些障碍层层淘汰掉。
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1701216111 所以佛教给我们的话是好话,是真话,教我们息灭贪嗔痴,勤修戒定慧,这是一条生路,是一条出离六道轮回,脱离苦海的光明大道。这一些因因果果,我们读了之后要晓得,什么样的因有什么样的果报。天地在上,悖逆父母,过去受这些人间法律的处分,花报;果报在地狱。这些事情在中国古老的笔记里面记载很多,正史里面也有记载,都是事实,都不是假的。现在悖逆父母的人多,好像没有果报,诸位还年轻,再等几年看看,看有没有果报现前?造作的因,没有说是没有果报的。下面这一句,我们现在读起来感受得更深。
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1701216113 【若遇烧山林木者,说狂迷取死报;】
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1701216115 前一些时候新加坡受烟雾的灾害,听说马来西亚、印尼,到处都放火烧山。必须要知道,所有一切造作罪业,烧山的罪业是最重的。你想想看那一把野火烧,多少生灵都丧命?比打猎不知道要差多少倍。打猎我们用什么方法打都没有烧山害众生的命多。烧这一片山林的时候,杀害众生总是论百万、千万计,那些小动物一个都逃不掉。实在造作一切罪业,没有比这个更重的,这是杀生的大戒。
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1701216117 狂迷取死,现世报、花报,果报必定在阿鼻地狱。阿鼻地狱受的罪,这经上讲无数劫。无数劫出来之后,你杀死的这些众生,将来要偿命,不是说杀了就没事了;堕地狱,地狱罪受了也没事了,那就太便宜你了。欠钱的还钱,欠命的偿命,你说这个因果多可怕。你杀一个众生,你将来要还一条命;杀两个,你要偿两条命。你杀多少,你将来要偿多少命。修行证果也不行,不能说是修行证果就没事了,就可以欠账不还钱,欠命不还命,那佛法不是把因果定律破坏了?诸位要晓得,释迦牟尼佛成佛,还有三个月马麦之报。你想想看,因果报应,成佛都不能免。你们在《高僧传》里面看到安世高,安世高在中国还两次命债,前生误杀了人,这一生也被人误杀,杀死了;给我们作证明,因缘果报丝毫不爽。他是证果的人,证果的人自己清楚,甘心情愿来还命债,被人杀,杀得欢欢喜喜,账了了、结了。
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1701216119 我们今天如果说是被人偷了,被人抢了,被人害了,佛在经上说做偿债想。是我们没有智慧,没有神通,不知道过去的事情,心里想还债,欢欢喜喜没有一点怨恨心。被人骗、被人坑了,还债想,这个账到此地就解了。实在讲不是我欠他的,就是他欠我的,不就是这么一桩事情吗?我欠他的,很好还了;他欠我的,不要了。别在来生再去讨债,讨来讨去,不又是没完没了吗?欠别人的还他,人家欠我的不要了,省事。这才是智慧聪明的做法。这一句我们不但要记住,常常要讲给别人听,杀害生灵决定要偿命的。你放火烧山,你知道你杀死多少生灵?地下那些小动物,那些蚂蚁、小动物有多少?将来还命债,堕到畜生道还命债还不完。一生当中,短短几十年所造的罪业,无量劫都还不完,太可怕了。我们在这一生当中,如果真正觉悟,真正有智慧,生活过得再艰苦都没有关系,绝不可以占别人一丝毫的便宜。一定要存好心,行好事,积德修善,这一生死了之后,来生有好去处,来生决定不要堕三恶道,堕三恶道就不得了。
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1701216121 也许有同修要说,我已经造了这些罪业,怎么办?我自己本身是个例子,是个很好的例子。小时候年轻好吃,吃众生肉,家里养的畜生肉不好吃,野味好吃,天天去打猎。所以遭的报应,短命的报应;短命是现世报,将来堕阿鼻地狱是果报。阿鼻地狱出来一个一个还偿,你造的因哪有不受果报的道理?可是佛告诉我们,你只要一口气还没断,你还有救。虽然造了阿鼻地狱的罪业,佛都有办法救。问题你相不相信?你要不相信,你就没救;你要肯相信,你还有救。佛告诉你,忏除业障。我们在经上读到,阿阇世王造五逆罪业,杀父亲,害母亲,跟提婆达多交结破坏僧团,破和合僧,提婆达多出佛身血,是两个恶人。阿阇世王到临终的时候才觉悟,知道自己过去造了大错处,错过了,向佛求忏悔。佛教他念阿弥陀佛求生净土,他是至诚心真诚忏悔,忏悔的力量超过他的业力,他往生极乐世界;而且往生的品位很高,佛说他往生是上品中生。我们学佛的人看到这里不服气,造作那么重的罪业,往生下下品已经算不错了,怎么可能上品中生?才知道忏悔的力量不可思议。一念悔心那个人就是至善,真正善人,我们谚语里面常讲,“浪子回头金不换”,他真回头了,这一回头就超凡入圣。
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1701216123 超凡入圣,给诸位说,地狱的罪业不受,这可以免。债要不要还?要还。怎么还法?菩萨说法度众生是还债。在度众生里面,也有很多不如意的遭遇,统统都是还债。像释迦牟尼佛,这是如来果地上度众生,他的出家徒众里面还有六群比丘,还有提婆达多,天天扰乱他,天天叫他生烦恼,这是还债,过去的冤亲债主。所以世尊当年在世就表演示范给我们看,他老人家都免不了,我们后世的出家法师,有一些人造谣生事、毁谤陷害,正常的。明朝憨山,憨山大师还坐了不少年的牢。禅宗六祖惠能大师在猎人队里面躲了十五年,那是明心见性的真正的菩萨,不是普通人。在猎人队里头做下人、做佣人,给他们烧饭、洗衣服,侍候这些打猎的猎人,时间不是短,十五年。受这么大的耻辱,先世罪业、冤亲债主,你不能不还债。从这些地方,我们想象到佛在经里面告诉我们,这些事实真相,业因果报丝毫不爽。正是所谓不是不报,时辰未到。时节因缘也是很复杂的因缘果报,这缘总有一天会遇到,总有一天你要受报应。底下这一句:
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1701216125 【若遇前后父母恶毒者,说返生鞭挞现受报;】
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1701216127 这在我们世间所谓是前父后母,因为子女不是亲生的,往往虐待。他现在小,你虐待他,他会记恨在心,将来你老了,他长大了,报复就来了,现世报。所以佛教我们一个总原则、总纲领,我们要记住不与一切众生结冤仇,这是总原则、总纲领。宁愿受别人的侮辱陷害,我们自己决定不能有一念报复,我们这一生才能超越三界。如有一念怨天尤人,有一念怀恨的意思,换句话说,你依旧还要搞六道轮回。你跟这些冤亲债主关系没法子脱离,生生世世互相报偿,一次比一次残酷,你造作的是极重的罪业,非常可怕。大乘经里面,诸位读的时候真是寒毛直竖。我们往昔造作的罪业,不但这一生,这一生我们自己知道,还有过去生,过去无始累积的这些罪业还得了,愈想愈可怕,愈想愈知道这个事情严重,不得了。你要留到六道里面,冤亲债主无量无边,哪里有好日子过?
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1701216129 所以这个世间,我们冷眼观察这个世间,哪一个人不辛苦?无论你在这个世间享多大的富贵,你虽然享富贵,你的冤亲债主还是包围着你。仔细观察他们的日子不好过,我们要清楚、要明白。我们遇到佛法才找到一条生路,找到一条出路,脱离生死轮回,暂时脱离这些冤亲债主,不是永远脱离,暂时脱离。脱离之后,我们到西方极乐世界,到那里去做菩萨、做佛,回来再还债。佛经上讲得很清楚,『佛不度无缘之人』,冤亲债主跟我都有缘,将来我都来度他。由此可知,冤亲债主多也不是不好,也很好,将来度众生多;回过头来帮助他们成佛,帮助他们也能脱离苦海。末后一句:
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1701216131 【若遇网捕生雏者,说骨肉分离报;】
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1701216133 这也是我亲身经历的,我干这个事情,受这个报应。一生当中家人不能团聚,这个经打开来的时候,我造这个因,受这个果报,这么清楚、这么明白,亲身经历感受非常之深。再看底下一段:
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1701216135 【若遇毁谤三宝者,说盲聋喑哑报;】
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1701216137 这些话佛在经上讲的都是讲花报,果报在地狱。我们把底下这一句合起来看:
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1701216139 【若遇轻法慢教者,说永处恶道报;】
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