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我们人这个身有波动现象，心里面思惟想象波动更为明显，一切物象也有波动的现象。天地鬼神的活动，跟我们的思想波没有两样，人死了这是生命结束了。身是物质，他的思想没断，并不随这个身体而消灭。这一个事实可以说，一切宗教家都承认，真正有学问、有德行的人他也肯定，人不是说死了一切都完了，死了一切完了这好办。不但人死了没有完，一切物质消失也没有完，岂不闻科学家所谓“精神不灭、物质不灭”？这两句话是真理，这两句话在佛法里面可以说是『诸法实相』，真实相。一切物质的生灭在佛法讲是缘聚缘散，缘聚的时候不生，缘散的时候不灭，物象尚且如此，何况精神？所以决定不是迷信，决定是事实。许许多多人在一生当中，与鬼神的接触、与鬼神的感应都会有很多次，细细的思量他怎么不存在，他跟我们自己生活怎么会没有关系？主命鬼王跟我们的关系尤其密切，他在此地说的话，『在我本愿，甚欲利益』，“利益”是帮助，人在出生的时候，在死亡的时候，主命鬼王的意思总是想帮助他，希望他能得安稳。『自是众生，不会我意』，这一切众生不懂得鬼神的意思，鬼神是什么意思？欢喜见到人修善，厌恶众生造恶，所以这经上讲，一念微善都得鬼神拥护，佛菩萨赞叹，何况你修的是大善！众生不懂得天地鬼神的意思，搞得生死都不得安。这话是什么意思？下面这就说明：
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【何以故？】
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为什么？
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【是阎浮提人，初生之时，不问男女，或欲生时，但作善事，增益舍宅。自令土地无量欢喜，拥护子母，得大安乐利益眷属。】
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这就说明家里面生了小孩，在世间讲这是喜事，后继有人。中国人重视传宗接代，后继有人，所以无不欢喜。欢喜你应当做好事，应当懂得做善事，才能够增益你这一家的光辉。主管你这个地区的土地公、土地神，土地神就像邻长、里长一样，中国古时候的保长、甲长，管你这一个村的，管你这个地区的。这些鬼神他看到你做善事，你家里又添小孩欢喜，『拥护子母，得大安乐』，母子平安，你的眷属得利益，鬼神保佑。再看底下一段，不懂天地鬼神的意思，那就造作罪业了。
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【或已生下，慎勿杀害。取诸鲜味，供给产母及广聚眷属，饮酒食肉，歌乐弦管，能令子母不得安乐。】
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世间人不知道这个利害，家里面生小孩举行庆祝，这一庆祝就杀生。诸位想一想，杀生跟这些众生结下冤仇，你造这些罪业，这一笔杀生的账，就记在这个母子的份上。为什么？没有生产小孩大家不杀生，今天小孩出世就大杀其生来庆祝。世间人生的时候杀生，死的时候也杀生，年年做寿也杀生，这还得了吗？这个罪业多重！不但不能杀生，经上讲的几个人懂得？几个人肯做？『取诸鲜味，供给产母』，生产之后这一般讲进补。进补的方式很多，难道非要杀生不可吗？非要吃肉不可吗？这个道理只有真正学佛的人，明了这些事实真相的人，他知道，他采取素食。素食供养产母决定健康，第一个她心安，第二个得到诸佛菩萨、天地鬼神的拥护，她怎么会不安？我们平常接触一些同修，其中有一些叫“胎里素”，我见过。在台湾，我有几个同修就是这个状况，母亲怀孕的时候吃肉就会吐，一定要吃素；小孩生下来就吃素，一直到几十岁都在素食，身体很健康。没有说是非吃肉不可，不吃肉身体就不健康。哪有这种道理？杀生造业，科题里头『直示勿杀』，决定不能杀生。
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『广聚眷属』，这是亲朋好友到家里来道贺，道贺免不了饮酒食肉。家庭富裕里面，那就有『歌乐管弦』，现在所谓举行舞会。在中国大富长者家里面，这几天还唱戏，邀请戏班来唱戏、来庆祝。这样造法作法，『能令母子不得安乐』。为什么？你们欢乐，鬼神在旁边看到嗔恨，不会保佑你的；杀害这些众生，这些众生将来都要向他讨命的。如果诸位真正明了因果报应的道理，所谓是吃它半斤，将来还要还它八两，一点便宜都占不到。我们懂得这个道理，了解事实真相，决定不敢再吃众生肉，决定不敢再伤害众生，知道伤害众生就是伤害自己，给众生找麻烦，就是给自己惹祸端，这是违背鬼王跟土地善心。我们再看底下这一段：
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【何以故？是产难时，有无数恶鬼及魍魉精魅，欲食腥血。】
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这是我们凡夫肉眼见不到的，确确实实有这些恶鬼，数量很多。『魍魉精魅』他们在干什么？这就我们常常讲妖鬼，他们喜欢吃这些东西。现代所谓医学发达，生产危险度比过去轻，我们要问这些状况还有没有？有。所以人在生的时候、死的时候，这些恶鬼就特别多。恶鬼里面可以说，大部分都是冤亲债主，说实实在在的话，他要跟你没有关系，那连边都沾不上，凡是能够沾到身的，跟你过去生中必定有关系。可是这些恶鬼也有人管辖他，这些鬼王管他、管辖他。土地对于我们一般人来讲，他算是个护法神，他是来保护我们的，护卫这个地方的。
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【是我早令舍宅土地灵只，荷护子母，使令安乐，而得利益。】
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鬼王早就命令这些『土地』，『灵只』也是他管辖的这些小鬼，保护母子平安。
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【如是之人，见安乐故，便合设福，答诸土地，】
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生产的时候母子平安，应当要答谢鬼神佑护。怎么样答谢？修善，这才是答谢。
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【翻为杀害，聚集眷属。】
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这错了，这不是答谢鬼神。青莲法师在注解里面引用一个小故事，是明朝万历年间的事情，这段小故事很值得我们参考，说明鬼神的享用跟我们人间不一样。他引用的小故事说明不可以用酒肉来供养鬼神。古时候祭祀鬼神，虽然说是用酒其实是水，古礼里面称为“玄酒”，那就是水，用这个来祭祀天地鬼神，用素食这才是正确的。可是我们世间不晓得这个道理，以为如果不杀生祭祀，这就好像大不敬，一定要杀生祭祀。不知道杀生祭祀是造作很大的罪业，决定不会得到天地鬼神的保佑。谚语里头常讲，“上天有好生之德”，既然他好生，你怎么可以杀生去祭祀他？哪有这个道理？下面这个结论就告诉我们：
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【以是之故，犯殃自受，子母俱损。】
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因为你在喜庆当中造作这些罪业，得不到鬼神的保佑，反而招引许许多多的恶魇恶鬼。这些精怪上门，这些东西来了他是作乱的，他叫母子都得不到安稳。这种情形如果我们仔细观察，产母情绪不安，你再看那个婴儿，仔细观察他时时有惊吓的状态。你只要仔细去观察，你能够发现他好像很恐惧、很害怕，他虽然不会说话、不会表情，你看那个身体的动作就能观察得到。这一段是讲生的时候，我们要如何修福，不可以造罪。再看底下一段：
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【又阎浮提，临命终人，不问善恶，我欲令是命终之人不落恶道；何况自修善根，增我力故。】
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主命鬼王也很慈悲，不但主命鬼王慈悲，前面我们读过恶毒鬼王也慈悲，他不愿意看到众生堕三恶道。实在说他也是时时刻刻留意，帮助这一些作恶的人，如何能够免受三恶道之报。所以临终不问这个人生前是作善、是作恶，他都是以慈悲心来帮助。如果这个临终人在生前能够修一点善根，对他的帮助就更有利；换句话说，他帮助你就更有理由了。
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【是阎浮提行善之人，临命终时，亦有百千恶道鬼神或变作父母，乃至诸眷属，引接亡人，令落恶道，何况本造恶者。】
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这一段经文很重要。临命终的人，我们见过不少，在病重的时候他会跟旁边的人说，他看到什么人来了；所看到这些人，都是他已经过世的家亲眷属，他看到了。是不是真的家亲眷属？不是。而是他的冤家债主，变现出他家亲眷属、朋友的模样来接引他，接引过去就来报复他，来报仇，这我们要晓得。因为看到家亲眷属，很容易就跟他走了。特别是我们念佛助念，助念的时候最要紧的把关就把这个关口。他一听一说说是“见到什么人了”，立刻提醒他不要理他，一定要等阿弥陀佛现前，你跟阿弥陀佛走。如果不是阿弥陀佛，不管什么人现前都一概不理睬，他真正不理，那个现象没有多久就没有，就走了，这一点比什么都重要。临终的开示，这句话非常非常重要，时时刻刻提醒他，真正是日夜二十四小时不可以间断。唯恐我们一间断、一疏忽，被这些冤家债主变现家亲眷属带走了，这是临终助念不能不知道，所以助念有大利益。助念的人以真诚清净心、慈悲心，念这一句佛号，助念的人愈多愈好，这个磁场殊胜，可以让这一些恶道鬼神不敢接近；助念的人少，助念的人没有诚意，恶道鬼神就得其便利，他就乘虚而入，这一点我们要特别注意。所以有人来问，万一找不到人助念，我们用念佛机可不可以？只能说比没有好一点而已，最好是能有人去念，那个不一样。
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凡是临命终时遇到这些状况，决定都是落三恶道，如果他生前再造种种恶业，那就更糟糕了！地藏菩萨也救不了。死生是大事，死了之后往哪一道去，这是非常严肃的问题。所以人在生病的时候，恶鬼妖魔来扰乱，这个经上讲一生一向行善的人都很难避免，何况造恶的？善因善果，恶因恶报，决定不差。果报之现前，那就在缘具不具足；缘具足，果报就现前了。所以我们送往生，送往生实在讲帮助一个人做佛，我们一生当中是行善，还有什么样的善事，能够比送人去做佛这一桩善事大？没有比这个更大的。所以在临危之人，你能够全心全力去照顾他，时时刻刻提醒他，这就是跟这一些无数的恶鬼恶神作战。一定要能战胜他，这个亡者顺顺利利往生，得到佛接引。即使造作五逆十恶的人，如果遇到这样的增上缘，他也能往生。
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我想诸位看《净土圣贤录》、《往生传》，都知道唐朝张善和的故事。张善和是个屠户——杀牛的，一生不知道杀了多少牛，造多少恶业。所以临命终的时候，他看到很多牛头人来跟他讨命，这在佛法里面讲地狱相现前，他叫救命。缘好，正好有一个出家人从他门口过，听到里面喊救命，这个出家人到里面看看什么回事情。他才说出好多牛头人，说要命、索命。这个出家师父就给他点了一把香，送给他叫他拿在手上，赶紧念阿弥陀佛。他为了要救命，就大声念阿弥陀佛，念了十几声，他给人家说，“牛头人不见，都走了，阿弥陀佛来了”，他往生了。你才晓得是造恶业不要紧，临终那一念遇缘殊胜，张善和运气不错，遇到善知识。他要遇不到这个人，决定堕三恶道，决定堕地狱。地狱罪受满之后，那也要变牛去还命，你杀一头牛你就要偿一次命，你一生杀多少牛，你要偿多少次命。杀牛如是，诸位要晓得。
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杀害任何众生都要偿命的，再小的动物还是要偿命，你怎么能免得了？你杀一只蚊虫、杀一只蚂蚁都要偿命。你千万不要以为这是害虫，它有生命，它也是众生做了恶事投胎落在这一道，变成这么一个形状。我们在六道轮回里头，也常常干这些事情，这一生得人身，怎么晓得我们人身失掉之后，得什么样的身形？所以得到这个身形之后，可不能骄傲，可不能仗着这个身形的势力，去残害一切小动物。转眼之后你就变成它们的身，你也会遭受别人来伤害你，因缘果报，丝毫不爽。再看底下这段经文：
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