1701223650
1701223651
《中国民间信仰研究》 法国教士禄是遒撰
1701223652
1701223653
汉钟离袒胸露乳,手摇芭蕉扇,神态自若,是个闲散的汉子。
1701223654
1701223655
张果老,据史书记载确有其人,原是唐朝的道士,擅长法术,经常隐居在恒州中条山。民间传说他活了数百岁,所以被人们尊称为张果老。据说唐太宗、唐高宗曾派使者召见他入宫,他都不愿意去。到了武则天时期,不得已奉诏出山,走到半路假装死去又未去成。到了唐玄宗时期,玄宗派遣使者终于将他请到宫内,还准备将女儿许配给他。他没同意这门亲事,恳辞还山,走到半路死于衡山蒲武县。传说张果老常背一个道情筒,倒骑白驴,云游四方,劝化度人。
1701223656
1701223657
1701223658
1701223659
1701223660
张果老
1701223661
1701223662
《中国民间信仰研究》 法国教士禄是遒撰
1701223663
1701223664
民间传说张果老常背负一个道情筒,倒骑白驴。后来民间的名言“骑驴看唱本”就源于此。
1701223665
1701223666
何仙姑,八仙中唯一的女仙。据说其原名为何秀姑,生于唐朝,出生时紫云绕室,头顶上有六道毫光。15岁时,梦见神人教她食云母粉,于是轻身如飞,往来于山顶之间,每天采山果孝敬母亲。后来辟谷,武则天派使者召请,中途不知方向,有人说在唐中宗时,八月初八飞天。
1701223667
1701223668
1701223669
1701223670
1701223671
何仙姑
1701223672
1701223673
《中国民间信仰研究》 法国教士禄是遒撰
1701223674
1701223675
何仙姑是位手持荷花的年轻漂亮女子,雅称“荷仙姑”。
1701223676
1701223677
蓝采和,八仙中玩世不恭,似狂非狂的行乞道仙。《续仙传》《太平广记》以及《南唐书》等古籍中均载有他的事迹。据说蓝采和本是赤脚大仙降生,其行为怪僻,贪杯喜唱,平时穿一身破蓝衫,一只脚穿只靴子,另一只则光着脚丫子。他手持三尺有余的大拍板,一边打着竹板,一边踏歌而行,沿街行乞,有时见到穷人,就把铜钱送给他们。
1701223678
1701223679
1701223680
1701223681
1701223682
蓝采和
1701223683
1701223684
《中国民间信仰研究》 法国教士禄是遒撰
1701223685
1701223686
蓝采和手捧花篮,花篮里包罗万象,神秘莫测,能广通神明,驱除邪灵。
1701223687
1701223688
吕洞宾,八仙中人情味最浓的一个,他潇洒风趣,除暴安良。吕洞宾本名吕喦,字洞宾,道号纯阳子。父祖均曾任高官。吕洞宾起初也热衷科举,但两次投考进士科,均未中。在长安遇到仙人汉钟离,被点化,遂弃儒修道,追随汉钟离,拜其为师。后得道成仙,被后世全真道追认为祖师之一。民间流传有许多关于吕洞宾的故事和传说。
1701223689
1701223690
1701223691
1701223692
1701223693
吕洞宾
1701223694
1701223695
《中国民间信仰研究》 法国教士禄是遒撰
1701223696
1701223697
吕洞宾背着一把宝剑,行侠仗义,被尊为剑祖剑仙。
1701223698
1701223699
韩湘子,擅吹洞箫,拜吕洞宾为师学道。普遍说法认为,韩湘子是唐代文学家韩愈的侄子。《酉阳杂俎》《太平广记》以及《仙传拾遗》等古籍都有关于他的记载。传说韩湘子为人放浪不羁,叔父韩愈劝他努力学习,而韩湘子却回答说:“我所学的,不是您所能了解的。”随后又作了一首诗。韩愈笑着问他:“你能夺造化吗?”韩湘子说:“这是很容易的事。”于是韩愈拿来一个酒樽,韩湘子取土填满。过了一会儿,从土中长出碧花两朵,和牡丹差不多大,颜色艳丽。花间涌出金字一联,正是预言几年后韩愈被贬潮州的事。
[
上一页 ]
[ :1.70122365e+09 ]
[
下一页 ]