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岳曰：“否德忝帝位。”
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曰：“明明扬侧陋？”
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师锡帝曰：“有鳏在下，曰虞舜。”
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……
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帝曰：“我其试哉！”
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……
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宾于四门，四门穆穆；纳于大麓（马融曰，“麓，山足也”），烈风雷雨弗迷（《论衡•乱龙篇》云，“舜人大麓之野，虎狼不犯，龙蛇不害”）。
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帝曰：“格汝舜！……汝陟帝位。”
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舜格于文祖，询于四岳，辟四门，明四目，达四聪。
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所言“四门”，即指上引“四方之门”；所言“大麓”，即指“昆仑之虚”（虚多怪异）。由集议而禅让，而新帝即位，皆在此“下者”举行。这种宴会集议的情状，恍如希腊话中——奥林匹斯山上之所见者。［21］
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这昆仑，这帝宫，这最高的悬圃之山，这与昆仑有关系的一切，正是古代诗人最喜驰骋其神思幻念之处。《楚辞•离骚》说：
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驷玉虬以乘（五彩之鸟）兮，
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溘（掩）埃（尘）风余上征。
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朝发轫于苍梧兮，
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夕余至乎悬圃。
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欲少留此灵（神）琐［22］兮，
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日忽忽其将暮。
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吾令羲和（日神）弭节（徐步）兮，
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望崦嵫而勿迫。
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饮余马于咸池兮，
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总余辔乎扶桑（即扶木）。
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折若木以拂日兮，
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聊逍遥以相羊（游）。
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