1701237950
1701237951
又《列子•汤问篇》记：
1701237952
1701237953
禹之治水土也，迷而失途，谬之一国，滨北海之北，不知距齐州几千万里。
1701237954
1701237955
同书又记，“犹齐州也”。又同书《黄帝篇》记：
1701237956
1701237957
黄帝……游于华胥氏之国，华胥氏之国在弇州之西……不知斯齐国几千万里。
1701237958
1701237959
张湛注，并云：“齐，中也。”（《尔雅•释言》“齐，中也”。《书》“天齐于民”，马融注：“齐，中也。”）故同书《周穆王篇》记：“四海之齐，谓中央之国”，而《尔雅•释地》记：“岠齐州以南”，《御览》卅六引舍人则云：“自中州以南”。皆齐中为训，而齐即是中州。考《左传》记子鱼曰：
1701237960
1701237961
任，宿，须句，颛臾，风姓也，实司大皞与有济之祀。（《僖公二十一年》）
1701237962
1701237963
有济即有齐，正如有夏有殷，亦古之方国。《汉书•郊祀志》云：“齐所以为齐，以天齐也”，苏林曰，“当天中央齐也”。古代有齐亦自信其地正在“天之中央”。
1701237964
1701237965
古昔的人只相信他们所居的中州是美好的乐土，是人类萃聚之所。至若距此不知几千万里的异方绝域，那便不同了。那里只有奇形之物，只有殊类之人，对于我们没一样无害的。这种意念的传统，从那个古远的时代一直流传到后世。今存《楚辞》中遗存有两首巫歌，所说最可充分表现古人此种之意念。
1701237966
1701237967
中国古代神话研究 [:1701233669]
1701237968
甲 巫歌所见
1701237969
1701237970
《楚辞》中的《招魂》和《大招》是两首巫歌。《招魂》是招人魂的，歌中言天帝告巫阳曰：“有人在下，我欲辅之，魂魄离散，汝筮予之。”巫阳不筮，便下招人魂。他先警告人魂切不可离开自家的乐土，飘游四方，而致罹遇可怕之事；继述远方之如何可怕。虽巫觋以“冀其复生”（《楚辞集注•招魂序语》），描写异方不免会过，然非出于自撰。其招辞曰：
1701237971
1701237972
魂兮归来，去君之恒干，何为四方些？舍君之乐处，而离彼不祥些！
1701237973
1701237974
魂兮归来，东方不可以托些！长人千仞，惟魂是索些。十日代出，流金铄石些；彼皆习之，魂往必释（解）些。归来归来！不可以托些！
1701237975
1701237976
魂兮归来，南方不可以止（留）些！雕题（额）黑齿，得人肉以祀，以其骨为醢（酱）些。蝮蛇蓁蓁（蓁蓁，积聚之貌），封狐千里（五臣云：大狐其长千里）些；雄虺九首，往来儵忽，吞人以益其心些。归来归来！不可以久淫（游）些。
1701237977
1701237978
魂兮归来，西方之害，流沙（沙流而行）千里些！旋（转）入雷渊，靡散而不可止些。幸而得脱，其外旷宇（旷野而无人之土）些；赤蚁若象，玄蠭（一作蜂）若壶（言腹大如壶，皆有蠚毒，能杀人）些；五谷不生，藂菅（茅草）是食些；其土烂人，求水无所得些；彷徉无所倚，广大无所极些。归来归来！恐自遗贼（害）些！
1701237979
1701237980
魂兮归来，北方不可以止些！增冰峨峨（言其冰重累，峨峨如山），飞雪千里些。归来归来！不可以久（久留）些！
1701237981
1701237982
《大招》是招鬼魂的，歌中也是详言四方之“多贼奸”。开头说玄冬谢去而青春来临，白日昭辉，春气和暖，万物竞生，一片光明气象。此时大招魂魄，欲其冥驰周行，无所逃避。继劝“魂魄归徕，无远遥只”。最后乃警告鬼魂道：
1701237983
1701237984
魂乎归徕，无东无西，无南无北只（言四方多有贼害）！
1701237985
1701237986
东有大海，溺水浟浟（浟浟，迅疾之意）只！螭龙并流，上下悠悠只！雾雨淫淫，白皓膠只！魂乎无东！汤谷寂寥只。
1701237987
1701237988
1701237989
魂乎无南！南有炎火千里，蝮蛇蜒（蜒，长貌）只。山林险隘，虎豹蜿（蜿蜒以候伺人）只。鳙短狐，王虺骞只（骞，举头貌）。魂乎无南！蜮（鬼蜮）伤躬只。
1701237990
1701237991
1701237992
1701237993
魂乎无西！西方流沙，漭洋洋只。豕首纵目，被发（，古作长）只（疑即《海内北经》的襪）；长爪踞牙，诶笑狂（谓得人强笑憙而狂獝）只。魂乎无西！多害伤只。
1701237994
1701237995
1701237996
魂乎无北！北有寒山，龙（即烛龙）赩（惧）只。代水不可涉，深不可测只。天白颢颢（颢颢，白貌），寒凝凝只。魂兮无往，盈北极只！
1701237997
1701237998
两巫歌中所描写的四方，非出自巫觋杜撰，而皆有所依本。这些奇异的事物亦多见于他书（如下节所引），知皆为古昔甚普遍的传说。歌言东方的大海是“溺水浟浟”，“沉没万物，不可度越”（王逸注）；只有螭龙随流上下，纵横其中。那儿有身长千仞的巨人，要索取人的魂灵的；又有十个太阳接连着出来，热得连金石都融化了，人们是去不得的。南方是“炎火千里”。那儿有九头的毒蛇，行动疾速，最喜吃人；又有画额染齿的野人，好用人肉做祭品，拿人骨做酱的。西方是“流沙千里”，一望无涯，雷神潜伏之处便在那儿，不当心而被“旋入雷渊”，身体会被震击而靡碎的。“幸而得脱”，过去也都是“旷远之野，无人之土”（王逸注）。住在那儿的，只有同象一般大的赤蚁，同壶一般大的玄蜂，只有“豕首纵目”而“长爪踞牙”的被着乱发的怪物（即襪）。北方是“飞雪千里”，积冰如山，幽冥无光。有一“人面，蛇身而赤”，“身长千里”（《山海经•大荒北经》）的烛龙，住在那儿。那儿寒冷异常，连天地都会冻得脸发白的。这种地方，你想可是人们（包括鬼魂）能去得，能住得吗？
1701237999