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（丑）结论
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（一）夏后启系一显赫之神，不是人。
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（二）夏后启与禹并无父子关系。
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七 尧
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（子）材料
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（1）又东三百四十里曰尧光之山。（《南山经》）
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（2）又东北百里曰大尧之山。（《中山经》）
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（3）又东南一百五十九里，曰尧山。（《中山经》）
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（4）狄山，帝尧葬于阳，帝喾葬于阴。（《海外南经》）
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（5）帝尧台，帝喾台，帝丹朱台，帝舜台，各二台，台四方，在昆仑东北。（《海内北经》）
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（6）帝尧、帝喾、帝舜葬于岳山。（《大荒南经》）
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（7）有九丘，以水络之，名曰陶唐之丘、有叔得之丘、孟盈之丘……（《海内经》）
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（丑）结论
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（一）《山经》中的尧是山名。
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（二）至后出的《海内外经》、《大荒经》，则视尧为神名。
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（三）陶唐系一丘名，与尧无关。
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（四）丹朱非尧之子。（又见《海外南经》）
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八 舜
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（子）材料
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（1）兕在舜葬东，湘水南……苍黑，一角。（《海内南经》）
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（2）苍梧之山，帝舜葬于阳，帝丹朱葬于阴。（《海内南经》）
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（3）舜妻登比氏生宵明、烛光，处河大泽，二女之灵能照此所方百里。（《海内北经》）
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（4）湘水出舜葬东南陬，西环之。入洞庭下。（《海内东经》）
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（5）有招摇山，融水出焉……有困民国，勾姓而食，有人曰王亥，两手操鸟，方食其头，王亥托于有易，河伯仆牛，有易杀王亥，取仆牛。河念有易，有易潜出，为国于兽，方食之，名曰摇民。帝舜生戏，戏生摇民。（《大荒东经》）
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（6）赤水之东，有苍梧之野，舜与叔均之所葬也。（《大荒南经》）
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