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（三）陶唐系一丘名，与尧无关。
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（四）丹朱非尧之子。（又见《海外南经》）
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八 舜
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（子）材料
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（1）兕在舜葬东，湘水南……苍黑，一角。（《海内南经》）
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（2）苍梧之山，帝舜葬于阳，帝丹朱葬于阴。（《海内南经》）
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（3）舜妻登比氏生宵明、烛光，处河大泽，二女之灵能照此所方百里。（《海内北经》）
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（4）湘水出舜葬东南陬，西环之。入洞庭下。（《海内东经》）
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（5）有招摇山，融水出焉……有困民国，勾姓而食，有人曰王亥，两手操鸟，方食其头，王亥托于有易，河伯仆牛，有易杀王亥，取仆牛。河念有易，有易潜出，为国于兽，方食之，名曰摇民。帝舜生戏，戏生摇民。（《大荒东经》）
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（6）赤水之东，有苍梧之野，舜与叔均之所葬也。（《大荒南经》）
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（7）大荒之中，有不庭之山……有渊四方，四隅皆达……南旁名曰从渊，舜之所浴也。（《大荒南经》）
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（8）有民之国，帝舜生无淫，降处，是谓巫民，巫民朌姓，食谷，不绩不经，服也，不稼不穑，食也。（《大荒南经》）
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（9）帝尧、帝喾、帝舜葬于岳山。（《大荒南经》）
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（10）南方苍梧之丘，苍梧之渊，其中有九嶷山，舜之所葬。（《海内经》）
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（丑）结论
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（一）舜女宵明烛光及孙摇民既是神，则舜当亦是神。
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（二）在《海外经》中的舜是单独的神，至《海内大荒》中遂造成舜之家谱。
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（三）《海外经》说舜葬于苍梧，《大荒经》又说舜葬于岳山，地方有错误。故二书之作期必不同。
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九 成汤
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（子）材料
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（1）又西三百五十里，曰天山……英水出焉，而西南流注于汤谷。（《西山经》）
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（2）又北百二十里曰上申之山……汤水出焉。（《西山经》）
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（3）黑齿国在其北……下有汤谷，汤谷上有扶桑，十日所浴。（《海外东经》）