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辅王帝卧霄,浮生作事德记牢;出训只为灵符事,之知信者方应给。
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看字头,尔生笑韵有何事?(作者按,暗射“佐浮出之”四字)。
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问听赐之符有不在者可否与他人
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不在者量之授领即为妥便速领之自重自心量给余份可为合符。言嘱众生前途明,自慎自责非为轻!今赐灵符非别念,皆因沿途瘟疫行;前为心诚加庇佑!后不重德何能灵?!天作罪孽犹可恕,自不明理天何容?奉公守法尊德行,不愧身为圣门生!待至前进八日后,自有结局无瘴风。可明否?吾今辞退,后会有期。
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请训(问所赐之符,白、席二生未在,多已被他人求去,可否再赐二道,以便该二生佩带)
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金仙到。
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答:须请示,可少待。可与。惟其他人不准私授。
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问可与符二道系请示何仙师
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答:请示袓师。
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问师在何处
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答:无定处。
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问麻生今已去通州能否再回
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答:约能。前已训过,奈汝不待何?!
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请训
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金到:师即到,叩迎。问大局究属若何
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洞师谈:时局万变,何可预告?惟应努力,自有天定。
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贯顶诗原与词同,惟恐诗难解耳。
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白生问心中自觉甚是麻乱,并心向无定
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学文就武效班超,荣华富贵不须劳,训尔前途多努力,言行技业本旧潮。人生一切均系前定,人力何能胜天?!人如必逆天行,定获谴责。所以人事只在阴德,留心多为,余者何须预虑。
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李生问何时能回家
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答:中秋前并汝与白生在六月前定有喜遇,可好自为之。吾现忙,须回。
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请训(三月二十一日下午六时)。
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师到。叩迎。有事速问。
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问可否赐众弟子法名
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答:尚早。
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