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辅王帝卧霄，浮生作事德记牢；出训只为灵符事，之知信者方应给。
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看字头，尔生笑韵有何事？（作者按，暗射“佐浮出之”四字）。
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问听赐之符有不在者可否与他人
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不在者量之授领即为妥便速领之自重自心量给余份可为合符。言嘱众生前途明，自慎自责非为轻！今赐灵符非别念，皆因沿途瘟疫行；前为心诚加庇佑！后不重德何能灵？！天作罪孽犹可恕，自不明理天何容？奉公守法尊德行，不愧身为圣门生！待至前进八日后，自有结局无瘴风。可明否？吾今辞退，后会有期。
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请训（问所赐之符，白、席二生未在，多已被他人求去，可否再赐二道，以便该二生佩带）
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金仙到。
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答：须请示，可少待。可与。惟其他人不准私授。
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问可与符二道系请示何仙师
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答：请示袓师。
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问师在何处
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答：无定处。
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问麻生今已去通州能否再回
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答：约能。前已训过，奈汝不待何？！
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请训
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金到：师即到，叩迎。问大局究属若何
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洞师谈：时局万变，何可预告？惟应努力，自有天定。
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贯顶诗原与词同，惟恐诗难解耳。
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白生问心中自觉甚是麻乱，并心向无定
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学文就武效班超，荣华富贵不须劳，训尔前途多努力，言行技业本旧潮。人生一切均系前定，人力何能胜天？！人如必逆天行，定获谴责。所以人事只在阴德，留心多为，余者何须预虑。
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李生问何时能回家
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答：中秋前并汝与白生在六月前定有喜遇，可好自为之。吾现忙，须回。
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请训（三月二十一日下午六时）。
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师到。叩迎。有事速问。
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问可否赐众弟子法名
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答：尚早。
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